الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3913 -
وزاد أبو داود (1) من حديث أبي هريرة: «إرشارد السبيل وتشميت العاطس إذا حمد» .
3914 -
وزاد الطبراني (2) من حديث ابن عمر: «وإعانة الملهوف» . (*)
3915 -
وزاد البزار (3) من حديث ابن عباس: «وأعينوا على الحمولة» .
3916 -
وزاد الطبراني (4) من حديث سهل بن حنيف: «وذكر الله» .
3917 -
وعن الزبير بن العوام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأن يحمل أحدكم حبلًا فيحتطب ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني فينفقه على نفسه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» رواه أحمد (5) .
3918 -
وأصله في الصحاح بلفظ: «لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» وقد تقدم (6) .
[20/7] باب من وجد دابة قد سيبها أهلها رغبة عنها
3919 -
عن عبد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي أن
(1) أبو داود (4/256)(4816) .
(2)
لم نجدها في المطبوع من معاجمه. وعزاه إليه الحافظ في "الفتح"(5 / 113)
(3)
البزار (2019- كشف الأستار) .
(4)
الطبراني (6/87)(5592) .
(5)
بهذا اللفظ عند أحمد (1/164، 167) .
(6)
تقدم برقم (3491) .
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: جاء في مقدمة التحقيق هذا الاستدراك:
هذه الزيادة لم نجدها عند الطبراني، وهي عند أبي داود (4/256)(4817) من حديث عمر، وليس ابن عمر كما ذكر المصنف، بلفظ "وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضال"، وقد عزاها الحافظ إلى الطبراني في الفتح (5/113) ، ثم كرر هذه الرواية في الفتح (11/11) ولم يعزها إلى الطبراني، وإنما عزاها لأبي داود، وهو بلفظ قريب من هذا عند ابن حبان (597) من حديث البراء.
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأحياها فهي له، فقال عبيد الله: فقلت له: عمن هذا، فقال: عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» رواه أبو داود والدارقطني (1) وعبيد الله بن حميد وقد وثق.
3920 -
وعن الشعبي يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك دابة بمهلكة فأحياها رجل فهي لمن أحياها» رواه أبو داود (2) وفي إسناده عبيد الله بن حميد والشعبي لقي جماعة من الصحابة، فلا يضر إرساله الحديث.
قوله: «بمهلكة» بضم الميم وفتح اللام اسم لمكان الإهلاك وهي قراءة الجمهور في قوله تعالى ((مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ)) [النمل:49] وقرأ حفص بفتح الميم وكسر اللام.
(1) أبو داود (3/287)(3524) ، الدارقطني (3/68) .
(2)
أبو داود (3/288)(3525) ، البيهقي (6/198) ، ابن أبي شيبة (6/540) .