‌[12] كتاب الرهن - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

‌

‌[12] كتاب الرهن

3733 -

عن أنس قال: «رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعًا له عند يهودي بالمدينة وأخذ منه شعيرًا لأهله» رواه أحمد والبخاري والنسائي وابن ماجه (1) .

3734 -

وعن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعامًا من يهودي إلى أجل ورهن درعًا من حديد» وفي لفظ: «توفي ودرعه مرهون عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير» أخرجاهما (2) .

3735 -

ولأحمد والنسائي وابن ماجه (3) مثله من حديث ابن عباس، وقال صاحب "الاقتراح" هو على شرط البخاري.

3736 -

وعن أبي هريرة قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يركب الرهن بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يشرب ويركب النفقة» رواه البخاري والترمذي (4) ، وقال حسن صحيح، ولفظه: «الظهر يركب بنفقته، إذا كان مرهونًا ولبن الدر يشرب بنفقته، إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يركب ويشرب

النفقة» ولأبي داود (1) معناه، وقال:«يحلب مكان يشرب» وفي لفظ لأحمد (2) : «إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذي يشرب نفقته» وللدار قطني والحاكم (3) وصححه: «الرهن مركوب ومحلوب» ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه.

3737 -

وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه» رواه الشافعي والدارقطني وقال: هذا إسناد حسن متصل، وأخرجه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البيهقي وابن حبان في "صحيحه"(4) ، وأخرجه ابن ماجه (5) من طريق أخرى، وصحح أبو داود والبزار والدارقطني إرساله عن سعيد بن المسيب، وقال في "بلوغ المرام": رجاله ثقات إلا أن المحفوظ عند أبي داود وغيره إرساله.

قوله: «لا يغلق الرهن» قال مالك (6) في "تفسيره": إن من رهن الرهن وفيه فضل عما رهن فيه فيقول المرتهن إن لم تأتني بحقي إلى أجل كذا فهو لي، ويقول الراهن: هو لك أن لم آتك إلى الأجل، وهو الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح فإن جاء به صاحبه بما فيه بعد الأجل فهو له، انتهى.