الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواه البخاري (1) .
3894 -
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار» رواه أحمد وابن ماجه (2) .
3895 -
وله (3) من حديث أبي سعيد مثله وهو في "الموطأ"(4) مرسل وقد تقدم الكلام عليه.
3896 -
وتقدم (5) حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ضار مسلمًا ضاره الله ومن شاق مسلمًا شق الله عليه» رواه أبو داود والترمذي وحسنه.
قوله: «النقيع» بالنون موضع معروف. قوله: «الشرف» بفتح المعجمة، وبعدها راء ثم فاء موضع معروف، والربذة: بفتح الراء والموحدة بعدها ذال معجمة موضع معروف بين مكة والمدينة. قوله: «هنيا» بضم الهاء وفتح النون وتشديد التحتية. قوله: «الصريمة» تصغير صرمة وهي ما بين العشرين إلى الثلاثين من الإبل أو من العشر إلى الأربعين منها.
[20/4] باب ما جاء في إقطاع المعادن
3897 -
عن ابن عباس قال: «أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية، جلسيها، وغوريها، وحيث يصلح الزرع من قدس ومن لم يعطه حق
(1) البخاري (3/1113)(2894) ، مالك في "الموطأ"(2/1003)(1822) .
(2)
تقدم برقم (3783) .
(3)
تقدم برقم (3784) .
(4)
مالك في "الموطأ"(2/745) ، الشافعي (1/224) من حديث عمرو بن يحيى المازني عن أبيه.
(5)
تقدم برقم (3785) من حديث أبي صرمة.
مسلم» رواه أحمد وأبو داود (1) بإسناد فيه مقال، وقال في "الخلاصة": قال الشافعي: ليس هو مما يثبت عند أهل الحديث، وخالف الحاكم وقال: صحيح.
3898 -
وعن أبيض بن حمال: «أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما أقطعت له إنما أقطعت له الماء العد قال: فانتزعه منه، قال وسأله عما يحمي من الأراك فقال: ما لم تنله أخفاف الإبل» رواه أبو داود والترمذي (2) وحسنه، وصححه ابن حبان وضعفه ابن القطان.
3899 -
وعن بهيسة (3) قالت: «استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال: الماء، قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال الملح، قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه، قال: أن تفعل الخير خير لك» رواه أحمد وأبو داود (4) وأعله عبد الحق وابن القطان بأنها لا تعرف، قال في "التلخيص": وقد ذكرها ابن حبان وغيره في الصحابة.
(1) أحمد (1/306) ، أبو داود (3/173)(3062) .
(2)
أبو داود (3/174)(3064) ، الترمذي (3/664)(1380) ، ابن حبان (10/351)(4499) ، وهو عند ابن ماجه (2/827)(2475) ، والنسائي في "الكبرى"(3/405، 406) ، والدارقطني (3/76) ، والبخاري في "التاريخ"(2/59) .
(3)
في الأصل: نهية.
(4)
أحمد (3/480، 481) ، أبو داود (2/127، 3/277)(1669، 3476) ، وهو عند الدارمي (2/349)(2613) ، والبيهقي (6/150) ، وأبي يعلى (13/126-127)(7177) ، والطبراني في "الكبير"(22/312، 24/206) .