‌[29/36] باب ما جاء في الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

ولترجعن مالك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك أن يجرم كما رجم قبر أبي رغال» وأخرجه النسائي والدارقطني، قال الحافظ: وإسناده ثقات، وحديث ابن عمر قد تقدم في باب العدد المباح للحر والعبد.

قوله: «قبر أبي رغال» بكسر الراء المهملة بعدها غين معجمة وهو أبو ثقيف وكان من ثمود. أخرج أبو داود (1) عن ابن عمرو (2) مرفوعًا: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر يقول هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه» .

‌

‌[29/36] باب ما جاء في الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر

4359 -

عن ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول ولم يحدث شيئًا» رواه أحمد وأبو داود وصححه أحمد والحاكم (3) وفي لفظ: «رد ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول بعد سنتين ولم يحدث صداقًا» رواه أحمد وابن ماجه (4)، وفي لفظ: «رد ابنته زينب على أبي العاص وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح الأول ولم

يحدث شهادة ولا صداقا» رواه أحمد وأبو داود (1) وكذلك الترمذي (2)، وقال فيه:«لم يحدث نكاحًا» وقال: هذا حديث ليس بإسناده بأس.

4360 -

وقد روي (3) بإسناد ضعيف عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته على أبي العاص بمهر جديد» قال الترمذي: في إسناده مقال، وقال أحمد: هذا حديث ضعيف، والحديث الصحيح الذي روي أنه أقرهما على النكاح الأول، وقال الدارقطني: هذا حديث لا يثبت، والصواب حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ردها بالنكاح الأول.

4361 -

وعن ابن شهاب: «أن بلغه أن ابنة الوليد كانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا وشهد حنينًا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق النبي صلى الله عليه وسلم حتى أسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح، قال ابن شهاب: وكان بين إسلام صفوان وبين إسلام زوجته نحو من شهر» مختصر من الموطأ وهو مرسل (4) .

4362 -

وعن ابن شهاب «أن أم حكيم ابنة الحرث بن هشام أسلمت يوم