‌[10/18] باب ما جاء في التفريق بين ذوي الأرحام - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

بعت فكل» رواه أحمد والبخاري تعليقًا (1) للسند منه، وقال البيهقي: روي موصولًا من أوجه إذا ضم بعضها إلى بعض قوي، وفي "مجمع الزوائد": إسناده حسن.

3589 -

ويؤيده ما تقدم (2) في حديث أبي هريرة: «من اشترى طعامًا فلا يبعه حتى يكتاله» وفسر الاكتيال بالكيل وقيل هو الاستيفاء.

‌

‌[10/18] باب ما جاء في التفريق بين ذوي الأرحام

3590 -

عن أبي أيوب قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» رواه أحمد والترمذي وحسنه والدارقطني، والحاكم وصححه (3)، قال في "بلوغ المرام": وفي إسناده مقال لكن له شاهد.

3591 -

وعن علي رضي الله تعالى عنه قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال: ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعًا» رواه أحمد (4)، قال الحافظ: ورجال إسناده ثقات وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان وفي رواية

للترمذي وابن ماجه (1) : «وهب لي النبي صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال لي: يا علي ما فعل غلامك؟ فأخبرته فقال: رده رده» وقال الترمذي: هذا حديث حسن.

3592 -

وعن عبادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يفرق بين الأم وولدها، قيل إلى متى؟ قال: حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية» رواه الدارقطني وضعفه والحاكم وصححه (2) .

3593 -

وعن أبي موسى قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها (3) وبين الأخ وأخيه» رواه ابن ماجه والدارقطني (4) وقال في شرح "المنتقى": لا بأس بإسناده، انتهى. وقال المنذري: في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وقد ضعف.

3594 -

وعن علي: «أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع» رواه أبو داود وأعله بالانقطاع والدارقطني والحاكم (5) وصحح إسناده ورجحه البيهقي لشواهده.