‌[20/5] باب إقطاع الأراضي والماء والدور - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

3900 -

ولابن ماجه (1) من حديث عائشة أنها قالت: «يا رسول الله! ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الملح والماء والنار» والحديث إسناده ضعيف وللحديث شواهد.

قوله: «القبلية» منسوبة إلى قبل بفتح القاف والموحدة ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة أيام. قوله: «جلسيها» بفتح الجيم وسكون اللام وكسر السين المهملة بعدها ياء النسب والجلس كل مرتفع من الأرض. قوله: «وغوريها» بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وكسر الراء نسبة إلى غور. قوله: «من قدس» بضم القاف وسكون الدال المهملة، بعدها سين مهملة وهو الموضع المرتفع الذي يصلح للزرع. قوله:«العد» بكسر العين المهملة، وتشديد الدال الدايم الذي لا انقطاع لمادته، وجمعه اعداد وقيل العدّ ما يجمع ويعد وروده.

‌

‌[20/5] باب إقطاع الأراضي والماء والدُّور

3901 -

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: «كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهو مني على ثلثي فرسخ» متفق عليه (2) .

3902 -

وعن ابن عمر قال: «أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير حضر فرسه وأجر الفرس حتى قام ثم رمى بسوطه فقال: أقطعوه حيث بلغ السوط» رواه أحمد وأبو داود (3) بإسناد فيه مقال.

3903 -

وفي الصحيح (1) من حديث أسماء بنت أبي بكر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضًا من أموال بني النضير بخيبر» .

3904 -

وعن عمرو بن حريث قال: «خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارًا بالمدينة بقوس وقال: أزيدك أزيدك» رواه أبو داود (2) وسكت عنه هو والمنذري وحسن إسناده الحافظ.

3905 -

وعن وائل بن حجر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضًا بحضرموت وبعث معاوية ليقطعها إياه» رواه أبو داود والترمذي وصححه، وصححه أيضًا ابن حبان (3) .

3906 -

وعن عروة بن الزبير أن عبد الرحمن بن عوف قال: «أقطعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا فذهب الزبير إلى آل عمر فاشترى نصيبه منهم، فأتى عثمان فقال: إن عبد الرحمن بن عوف زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا، وإني اشتريت نصيب آل عمر، فقال عثمان: عبد الرحمن بن عوف جائز الشهادة له وعليه» رواه أحمد (4) .

3907 -

وعن أنس قال: «دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين

فقالوا: يا رسول الله! إن فعلت فاكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فلم يكن ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني» رواه أحمد والبخاري (1) .

قوله: «حضر فرسه» بضم الحاء المهملة، وإسكان الضاد المعجمة، وهو العدو. وقوله:«أثرة» بفتح الهمزة والمثلثة هو من الاستيثار، وهو إخبار بما سيكون بعده صلى الله عليه وسلم من استيثار الملوك.

3908 -

وفي الباب أحاديث فعند أبي داود (2)«أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع صخر بن أبي العلية البجلي الأحمسي ماء لبني سليم لما هربوا عن الإسلام وتركوا ذلك الماء» .

3909 -

وعن سبرة بن معبد الجهني: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فأقام ثلاثًا ثم خرج إلى تبوك وأن جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم: من أهل ذي المروة فقالوا: بنو رفاعة من جهينة، فقال: قد أقطعتها لبني رفاعة فاقسموها» رواه أبو داود (3) .

3910 -

وأخرج أيضًا (4) عن قبلة بنت مخرمة قالت: «قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم صاحبي يعني حريث بن حبان وافد بكر بن وائل فبايعه على الإسلام