الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"الخلاصة": وقد روي موصولًا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وقال في "المعرفة": وإسناده صحيح انتهى، وحديث عمر عند الترمذي قد أخرجه أحمد من طريق أخرى، قال البيهقي فيها: إسنادها رجاله ثقات والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، فقد تلقوا هذه الأحاديث بالقبول، وقال الشافعي: حفظت عن عدد من أهل العلم لقيتهم: لا يقتل الوالد بالولد.
[31/4] باب قتل الرجل بالمرأة وما جاء في القتل بالمثقل وهل يمثل بالقاتل إذا مثل بالمقتول
4733 -
عن أنس: «أن يهوديًا رضَّ رأس جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا فلان أو فلان حتى سمي اليهودي، فأومت برأسها فجيء به فاعترف، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرض رأسه بحجرين» رواه الجماعة (1) وفي رواية لمسلم (2)«فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق» .
4734 -
وعن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب في كتابه إلى أهل اليمن:
(1) البخاري (2/850، 3/1008، 6/2520، 2524)(2282، 2595، 6482، 6490) ، مسلم (3/1300)(1672) ، أبو داود (4/180، 182)(4527، 4535) ، النسائي (8/22) ، الترمذي (4/15)(1394) ، ابن ماجه (2/889)(2665) ، أحمد (3/183، 193) ، ابن الجارود (1/213)(838) ، وابن حبان (13/333-334)(5993) ، وأبو يعلى (5/249)(2866) .
(2)
مسلم (3/1299)(1672) ، وهي عند البخاري (5/2029)(4989) ، وابن حبان (13/332)(5992) ، وأبي داود (4/180)(4529) ، والنسائي (8/22) ، والترمذي (4/15)(1394) ، وأحمد (3/171، 203) .
«أن الذكر يقتل بالأنثى» رواه النسائي وصححه ابن حبان والحاكم والبيهقي (1) .
4735 -
وعن حمل بن مالك قال: «كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها» رواه الخمسة إلا الترمذي (2) .
4736 -
وأصله في الصحيحين (3) من حديث أبي هريرة بدون زيادة قوله: «وأن تقتل بها» قال المنذري: أن هذه الزيادة لم تذكر في غير هذه الرواية.
4737 -
وعن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة» رواه النسائي (4) ورجال إسناده ثقات.
4738 -
وعن عمران بن حصين قال: «ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة» رواه أحمد (5) .
4739 -
وله (6) مثله من رواية سمرة، قال في "مجمع الزوائد": رواه
(1) سيأتي الحديث مطولًا برقم (4812) .
(2)
أبو داود (4/191)(4572) ، النسائي (8/21) ، ابن ماجه (2/882)(2641) ، أحمد (1/364) ، ابن حبان (13/378)(6021) ، الدارمي (2/258)(2381) .
(3)
سيأتي برقم (4827) .
(4)
النسائي (7/101) .
(5)
أحمد (4/429، 432، 439، 440) ، ابن حبان (10/324، 12/434)(4473، 5616) ، ابن الجارود (1/264)(1056) ، الحاكم (4/340) ، أبو داود (3/53)(2667) ، الدارمي (1/478)(1656) ، الطحاوي في "شرح معاني الآثار"(3/182) ، عبد الرزاق (8/436) ، الطبراني في "الكبير"(7/227، 18/151، 159) .
(6)
أحمد (5/12، 20) ، الطبراني في "الكبير"(7/227) .