‌[29/49] باب ما جاء في الضرب بالدفوف واللهو في النكاح - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

4410 -

وأما حديث جابر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حضر في أملاك فأتي بأطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا أيدينا، فقال: ما لكم لا تأخذون؟ فقالوا: لأنك نهيت عن النهباء. فقال: إنما نهيتكم عن نهباء العسكر، خذوا على اسم الله فجاذبنا وجاذبناه..» ذكره الجويني، فقد قال البيهقي: لا يثبت. وقال الحافظ: لا يوجد ضعيفًا فرضًا عن صحيح، وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات"(1) .

4411 -

وقد سبق (2) في آخر أبواب الأضاحي حديث عبد الله بن قرط وفيه «أنه صلى الله عليه وسلم نحر خمس بدنات، فلما وجبت جنوبها قال: من شاء اقتطع» رواه أحمد وأبو داود وابن حبان وصححه، وقال في "المنتقى": احتج به من رخص في نثار العرس ونحوه.

‌

‌[29/49] باب ما جاء في الضرب بالدفوف واللهو في النكاح

4412 -

عن محمد بن حاطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح» رواه الخمسة إلا أبا داود وحسنه الترمذي (3) .

4413 -

وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعلنوا هذا النكاح، واضربوا

عليه بالغربال» رواه ابن ماجة (1) بإسناد ضعيف، وقد أخرجه الترمذي (2) بلفظ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف» وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

4414 -

وعنها «أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة! ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو» رواه أحمد والبخاري (3) .

4415 -

وعن عمرو بن يحيى المازني عن جده أبي الحسن «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم» رواه عبد الله بن أحمد في المسند (4) ، وفي إسناده الحسين بن عبد الله بن ضميرة، قال في "مجمع الزوائد": وهو متروك.

4416 -

وعن ابن عباس قال: «أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم. قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم» رواه ابن ماجة (5) بإسناد فيه الأجلح، وثقه ابن معين والعجلى وضعفه النسائي.