‌[29/32] باب ما جاء في من أعتق أمته ثم تزوجها - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

4345 -

وعن عائشة قالت: «كان زوج بريرة حرًا فلما أعتقت خيرها النبي صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها» رواه الخمسة (1) من رواية الأسود عن عائشة، قال البخاري (2) : قول الأسود منقطع، ثم عائشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها أولى من رواته أجنبي، وقد روي عنها أنه كان عبدًا.

‌

‌[29/31] باب ما جاء من النهي عن نكاح الأمة على الحرة

4346 -

عن الحسن قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة» رواه البيهقي وقال: مرسل إلا إنه في معنى الكتاب، ومعه قول جماعة من الصحابة، انتهى. وأخرجه سعيد بن منصور والطبراني مرسلًا أيضًا (3) .

4347 -

وأخرجه ابن أبي شيبة (4) عن علي موقوفًا بسند حسن.

4348 -

وعبد الرزاق والبيهقي (5) عن جابر موقوفًا قال في "الخلاصة": وإسناده صحيح.

‌

‌[29/32] باب ما جاء في من أعتق أمته ثم تزوجها

4349 -

عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل كانت عنده

وليدة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران، وأيما رجل مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله أجران» رواه الجماعة إلا أبا داود (1) ، فإنما له (2) منه «من أعتق أمته ثم تزوجها كان له أجران» ، ولأحمد (3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران» .

4350 -

وعن أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها، فقال له ثابت: ما أصدقها؟ قال: نفسها أعتقها وتزوجها» رواه الجماعة إلا الترمذي وأبا داود (4) وفي لفظ للبخاري (5) : «أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها» ، وفي لفظ للدارقطني (6) :«أعتق صفية ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها» ، وفي رواية لأحمد