‌[11/3] باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٣

فأمرني أن أقضي الرجل بكرة فقلت إني لم أجد في الإبل إلا جملًا خيارًا رباعيًا، فقال: أعطه إياه فإن من خير الناس أحسنهم قضاء» رواه الجماعة إلا البخاري (1) .

3724 -

وعن أبي سعيد قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه دينًا كان عليه فأرسل إلى خولة بنت قيس فقال لها: إن كان عندك تمرًا فأقرضينا حتى يأتينا تمر فنقضيك» مختصر لابن ماجه (2) ورجال إسناده ثقات.

‌

‌[11/3] باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها

وعن الهدية التي لأجل القرض

3725 -

عن أبي هريرة قال: «كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم شيء من الإبل فجاء يتقاضاه، قال: أعطوه، فطلبوا سنه فلم يجدوا إلا سنًا فوقها، فقال: أعطوه، فقال: أوفيتني أوفاك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن خيركم أحسنكم قضاء» متفق عليه (3) .

3726 -

وعن جابر قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني» متفق عليه (4) .

3727 -

وعن أنس: «وسئل عن الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي إليه هدية، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أقرض أحدكم قرضًا فأهدي إليه أو حمله على الدابة فلا يركبها ولا يقبله إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك» رواه ابن ماجه (1) بإسناد ضعيف.

3728 -

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أقرض أحدكم فلا يأخذ هدية» رواه البخاري في "تاريخه"(2) .

3729 -

وعن أبي بردة بن أبي موسى قال: «قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي: إنك بأرض فيها الربا فائش، فإذا كان على الرجل حق فأهدي إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت، فلا تأخذه فإنه ربا» رواه البخاري في "صحيحه"(3) .

3730 -

وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل قرض جر منفعة فهو ربا» قال الحافظ: رواه الحارث بن أبي أسامة (4) وإسناده ساقط.

3731 -

وله شاهد ضعيف عن فضالة بن عبد الله عند البيهقي (5) .

3732 -

وآخر موقوف عن عبد الله بن سلام عند البخاري (6) . انتهى.

ووهم إمام الحرمين والغزالي فصححاه.

قوله: «أحاسنكم» جمع حسن. قوله: «بَكرا» بفتح الموحدة هو الفتى من الإبل. قوله: «رباعيًا» بفتح الراء وتخفيف الموحدة هو الذي مضى له ست سنين ودخل في السابعة. قوله: «سن» جمل له سن معين. قوله: «أو حمل قت» بفتح القاف وتشديد التاء المثناة، هو اليابس من النبات المتخذ علفًا للبهائم.

* * *