الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسألة [161]: تقليد الهدي
.
هو أن يعلق على عنق الهدي نعلًا، أو شيئًا آخر؛ ليتميز أنه هدي.
• وبالتقليد قال جمهور العلماء من السلف والخلف؛ لحديث ابن عباس، والمسور رضي الله عنهم، وقد تقدما.
وفي «الصحيحين»
(1)
عن عائشة قالت: فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم أشعرها، وقلَّدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلالًا.
• وذهب مالك، وأبو حنيفة إلى عدم استحباب تقليد الغنم، ويرد ذلك حديث عائشة رضي الله عنها في «الصحيحين»
(2)
أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بعث إلى البيت غنمًا وقلَّدها.
(3)
مسألة [162]: من أرسل هديًا، فهل يصبح مُحْرِمًا
؟
• جاء عن بعض الصحابة والتابعين أنه يصير مُحْرِمًا، صحَّ ذلك عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله عنهم
(4)
، وبه قال النخعي، وعطاء، وابن سيرين وآخرون.
• وذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يصير مُحْرِمًا، ففي «الصحيحين»
(5)
عن
(1)
أخرجه البخاري برقم (1696)، ومسلم برقم (1321)(362).
(2)
أخرجه البخاري برقم (1702)، ومسلم (1321)(367)، واللفظ لمسلم.
(3)
وانظر: «المجموع» (8/ 358، 360)، «الفتح» (1701)، «المغني» (5/ 44)، «البيان» (4/ 412).
(4)
أثر ابن عباس رضي الله عنها سيأتي تخريجه ضمن الحديث المرفوع قريبًا، وأما أثر ابن عمر رضي الله عنها فأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 1/88) بإسناد صحيح.
(5)
أخرجه البخاري برقم (1700)، ومسلم برقم (1321)(369).