‌مسألة [12]: تغطية المحرم رأسه - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٥

سعيد بن المسيب الخلاف أيضًا.

قلتُ: وكلام إسحاق محمول أيضًا على من لم يمكنه إدخال بعضه ببعض، كما في «المغني» (5/ 125).

وأما المنطقة: فإن كان فيها النفقة؛ فحكمها حكم الهميان، وإن لم يكن فيها النفقة؛ ففيها خلافٌ عند الحنابلة كما في «الإنصاف» (3/ 421)، وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما الكراهة كما في «موطإ مالك» (1/ 326)، وإلى الجواز ذهب سعيد بن المسيب، ومالك، وآخرون، كما في «الاستذكار» (11/ 42 - )، وهو الصواب؛ لأنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن أشياء معلومة، وهذا لا يشبه شيئًا منها، والله أعلم.

(1)

‌

‌مسألة [12]: تغطية المحرم رأسه

.

قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (5/ 150 - 151): قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ تَخْمِيرِ رَأْسِهِ. وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ نَهْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ. وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ: «لَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا»

(2)

، عَلَّلَ مَنْعَ تَخْمِيرِ رَأْسِهِ بِبَقَائِهِ عَلَى إحْرَامِهِ، فَعُلِمَ أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ ذَلِكَ. اهـ

‌

‌مسألة [13]: هل تدخل الأُذُنان في تحريم تغطية الرأس

؟

• مذهب الحنابلة دخولها في تحريم تغطية الرأس؛ لحديث: «الأذنان من