‌ أشقى الآخرين الذي يقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ٢

عَلِيًّا رضي الله عنه في غَزْوَةِ العُشَيْرَةِ أبَا تُرَابٍ- أمْكَنَ الجَمْعُ بِأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ تَكَرَّرَ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم في حَقِّ عَلِيٍّ رضي الله عنه. . . وَالمُعْتَمَدُ في ذَلِكَ كُلِّهِ حَدِيثُ سَهْلٍ (1) في البَابِ، وَاللَّهُ أعْلَمُ (2).

*‌

‌ فَرَحُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه بِهَذِهِ الكُنْيَةِ:

وَكَانَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِب رضي الله عنه لَيَفْرَحُ بِهَذِهِ الكُنْيَةِ، فَقَدْ أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ في صَحِيحَيْهِمَا عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا، وَمَا سَمَّاهُ أبَا تُرَابٍ إِلَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (3).

*‌

‌ أشْقَى الآخِرِينَ الذِي يَقْتُلُ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

-:

وَفِي غَزْوَةِ العُشَيْرَةِ هَذِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ وَعَمَّارٍ رضي الله عنهما: "أَلَا أُحَدِّثُكُمَا بِأَشْقَى النَّاسِ؟ ".

قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.

قَالَ: "أُحَيْمِرُ (1) ثَمُودَ الذِي عَقَرَ النَّاقَةَ، وَالذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ عَلَى هَذِهِ"، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَرْنِهِ (2)، "حَتَّى يَبُلَّ مِنْهَا هَذِهِ"، يَعْنِي لِحْيَتَهُ (3).

وفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ الحَاكِمِ في المُسْتَدْرَكِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: "إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَاهُنَا وَضَرْبَةً هَاهُنَا". وَأَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ (4)، "فَيَسِيلُ دَمُهَا حَتَّى تَخْتَضِبَ (5) لِحْيَتُكَ، ويَكُونُ صَاحِبُهَا أشْقَاهَا، كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أشْقَى ثَمُودَ"(6).

قُلْتُ: قُتِلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه لَيْلَةَ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ،

سَنَةَ أَرْبَعِينَ مِنَ الهِجْرَةِ، وَقتَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُلْجِمٍ الخَارِجِيُّ (1) قبَّحَهُ اللَّهُ.

ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ العُشَيْرَةِ إِلَى المَدِينَةِ، وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا (2).

* * *

غَزْوَةُ سَفَوَانَ (1) أَوْ بَدْرٌ الأولَى

لَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالمَدِينَةِ حِينَ قَدِمَ مِنْ غَزْوَةِ العُشَيْرَةِ إِلَّا لَيَالِيَ قَلَائِلَ لَا تَبْلُغُ العَشْرَ حَتَّى أَغَارَ كُرْزُ بنُ جَابِرٍ الفِهْرِيُّ (2) عَلَى سَرْحِ (3) المَدِينَةِ، فَاسْتَاقَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، وَحَمَلَ لِوَاءَهُ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، وكَانَ لِوَاءً أَبْيَضَ، وَاسْتَخْلَفَ صلى الله عليه وسلم عَلَى المَدِينَةِ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ رضي الله عنه، فَطَلَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ: سَفَوَانُ مِنْ نَاحِيَةِ بَدْرٍ، وَفَاتَهُ كُرْزُ بنُ جَابِرٍ فَلَمْ يَلْحَقْهُ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى المَدِينَةِ (4).

* * *