‌ جواز إظهار الكبر في الحرب: - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ٢

وَكَانَ أَبُو دُجَانَةَ رضي الله عنه، رَجُلًا شُجَاعًا يَخْتَالُ (1) في الحَرْبِ، وَكَانَتْ لَهُ عِصَابَةٌ (2) حَمْرَاءُ إِذَا اعْتَصَبَ بِهَا عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ سَيُقَاتِلُ حَتَّى المَوْتِ، فَلَمَّا أَخَذَ السَّيْفَ عَصَبَ رَأْسَهُ بِتِلْكَ العِصَابَةِ ثُمَّ جَعَلَ يتبَخْتَرُ (3) بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، فَلَمَّا رَآه الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم يتبَخْتَرُ قَالَ:"إِنَّهَا لَمِشْيَةٌ يبغِضُهَا اللَّهُ إِلَّا في مِثْلِ هَذَا المَوْطِنِ"(4).

*‌

‌ جَوَازُ إِظْهَارِ الكِبْرِ في الحَرْبِ:

وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَظَاهِرِ الكِبْرِ المُحَرَّمَةِ في الأَحْوَالِ العَامَّةِ، تَزُولُ حُرْمَتُهَا في حَالَاتِ الحَرْبِ، فَمِنْ مَظَاهِرِ الكِبْرِ المُحَرَّمَةِ أَنْ يَسِيرَ المُسْلِمُ في الأَرْضِ مَرَحًا (5) مُتَبَخْتِرًا، وَلَكِنَّ ذَلِكَ في مَيْدَانِ القِتَالِ أَمْرٌ حَسَنٌ، وَلَيْسَ بِمَكْرُوهٍ، وَمِنْ مَظَاهِرِ الكِبْرِ المُحَرَّمَةِ تَزيينُ البُيُوتِ أَوِ الأَوَانِي وَالأَقْدَاحِ بِالذَّهَبِ