‌ مصالحة أهل أيلة - اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون - جـ ٤

(1) الْبِيَعُ: بكسر الباء هي كَنَائِسُ الْيَهُودِ. انظر تفسير ابن كثير (5/ 114).

(2)

أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (7068) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (4489) - وأورده الحافظ ابن كثير في تفسيرة (3/ 490) وقال: إسناده جيد قوي - وأورده المنذري في الترغيب والترهيب - رقم الحديث (5319) وقال: إسناده صحيح - وأصل الحديث في صحيح البخاري - كتاب التَّيمم - باب (1) - رقم الحديث (335) - وصحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - رقم الحديث (521).

(3)

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (3/ 38)(4/ 110): أيلة: بفتح الهمزة وسكون الياء بلدة معروفة في طريق الشام بين المدينة ومصر على ساحل القلزم.

(4)

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (4/ 110): يُحَنَّةَ: بضم الياء وفتح الحاء وتشديد النون.

(5)

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (4/ 110): رُؤْبَةَ: بضم الراء وسكون الواو.

(6)

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (6/ 402): إن فاعل كسا هو النبي صلى الله عليه وسلم.

ووقع في رواية ابن حبان والإمام أحمد: فكساه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُردًا.

(7)

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتحِ (4/ 111): أي ببلدهم، أو المراد بأهل بحرهم لأنهم كانوا سكانًا بساحل البحر؛ أي أنَّه أقره عليهم بما التزموه من الجزية، وفي بعض الروايات:"ببحرتهم" أي بلدتهم. =