الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ إِسْحَاقَ فِي السِّيرَةِ أَنَّ الذِي قَتَلَهُ نُمَيْلَةُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثيُّ رضي الله عنه (1).
4 - عَبْدُ اللَّهِ بنُ خَطَلٍ:
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بنُ خَطَلٍ، فَقتَلَهُ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ (2).
قَالَ الإِمَامُ البَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ: وَفِي أَمْرِهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ ابْنِ خَطَلٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الحَرَمَ لَا يَعْصِمُ مِنْ إِقَامَةِ عُقُوبَةٍ وَجَبَتْ عَلَى إِنْسَانٍ، وَلَا يُوجِبُ تَأْخِيرَهَا (3).
(1) انظر سيرة ابن هشام (4/ 59).
(2)
أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام - رقم الحديث (1846) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب جواز دخول مكة بغير إحرام - رقم الحديث (1357) - وابن حبان في صحيحه - كتاب الحج - باب فضل مكة - رقم الحديث (3719).
ولم تعين رواية البخاري ومسلم وابن حبان اسم قاتل عبد اللَّه بن خطل، ووقع عند ابن أبي شيبة فِي مصنفه "أن أبا برزة الأسلمي قتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة".
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (4/ 539): وإسناده صحيح مع إرساله، وله شاهد عند ابن المبارك فِي "البر والصلة" من حديث أبي برزة نفسه، ورواه أحمد من وجه آخر، وهو أصح ما ورد في تعيين قاتله، وبه جزم البلاذري وغيره من أهل العلم بالأخبار.
قلت: لكن وقع عند النسائي فِي السنن الكبرى - رقم الحديث (3516) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (1506): أن سعيد بن حُريث وعمار بن ياسر هما اللذين قتلا ابن خطل. وإسناده حسن.
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (4/ 539): تحمل بقية الروايات على أنهم ابتدروا قتله، فكان المباشر له منهم أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه، ويحتمل أن يكون غيره شاركه فيه.
(3)
انظر شرح السنة (7/ 305).