الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20 - باب الاستثناء في اليمين بعد السُّكوت
3285 -
حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا شريكٌ، عن سماكٍ
عن عكرمةَ، أن رسول الله عنه قال:"والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزُوَنَّ قُريشاً، والله لأغزونَّ قريشاً" ثم قال: "إن شاء الله"
(1)
.
= وأخرجه مالك في "الموطأ" عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية له سوداء، فقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال:"أتشهدين أن محمداً رسول الله" قالت: نعم، قال:"أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أعتقها".
وهذا مرسل صحيح الإسناد، وتابع مالكاً على إرساله يونس بن يزيد عند البيهقي 10/ 57.
ووصله معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال: يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة، فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: نعم، قال:"أتشهدين أني رسول الله" قالت: نعم، قال:"أتؤمنين بالبعث بعد الموت" قالت: نعم، قال:"أعتقها".
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"(16814)، ومن طريقه أحمد في "المسند"(15743)، وابن خزيمة في "التوحيد"1/ 286 - 287.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 283 - 284 من طريق زياد بن الربيع، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
…
إلا أنه قال فيه: فرفعت رأسها، فقالت: في السماء
…
وهذا إسناد حسن لولا أن محمد بن عمرو بن علقمة قد اختُلف عنه فيه، فقد رواه مرة عن أبي سلمة، عن الشريد كما في الحديث السالف قبله.
(1)
إسناده ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله- سيئ الحفظ، وسماك -وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب. ثم هو مرسل؛ وقد روي موصولاً كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. لكن قال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 440: المرسل أشبه. =
قال أبو داود: وقد أسنَد هذا الحديثَ غيرُ واحد عن شريكٍ عن سماكِ، عن عكرمةَ، عن ابن عباس.
3286 -
حدَّثنا محمدُ بن العلاء حدَّثنا ابن بِشْرِ، عن مِسعرٍ، عن سماكٍ
عن عكرمة يرفعه، قال:"والله لأغزوَنَّ قريشاً" ثم قال: "إن شاء الله " ثم قال: "والله لأغزون قريشاً إن شاء الله" لا ثم قال: "والله لأغزون قريشاً" ثم سكت، ثم قال:"إن شاء الله"
(1)
.
= وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 743، والبيهقي في "الكبرى" 10/ 47 من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (2674)، والطحاوي في "مشكلل الآثار"(1930) و (1931)، والطبراني (11742)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 743، والبيهقي 10/ 47 من طرق عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولاً.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(1004) من طريق سفيان بن مسعود، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولاً.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 1937 من طريق عبد الواحد بن صفوان عن عكرمة، عن ابن عباس موصولاً. وعبد الواحد بن صفوان قال عنه ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. وقد أورد عبد الحق الإشبيلي هذه الطريق في "الأحكام الوسطى" وقال: عبد الواحد بن صفوان ليس بشيء، والصحيح مرسل. ووافقه ابن القطان 2/ 329.
(1)
إسناده ضعيف. ابن بشر: هو محمد بن بشر العبدي، ومسعر: هو ابن كدام ابن ظهير الهلالي.
وأخرجه عبد الرزاق (11306) و (16123)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(1929)، والبيهقي 10/ 48 من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (2675)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(1928)، وابن حبان (4343)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 344 و 7/ 241، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 7/ 404 من طرق عن مسعر، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولاً.
وانظر ما قبه.