الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو داود: وهكذا رواهُ الليثُ بنُ سعْد عن الزهري عن أبي سلمة، عن جابرٍ.
88 - باب من قال فيه: ولِعَقِبه
3553 -
حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارسِ ومحمدُ بنُ المثنّى، قالا: حدَّثنا بِشْرُ بنُ عمر، حدَّثنا مالكٌ -يعني ابنَ أنسِ- عن ابنِ شهاب، عن أبي سَلَمَة
عن جابر بن عبد الله، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:"أيّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمرى له ولعقبهِ، فإنها للذي يُعطاها لا تَرجع إلى الذي أعطاها، لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريثُ"
(1)
.
= وأخرجه النسائي (3742) من طريق أبي عمرو الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (3741) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به.
وهو في "صحيح ابن حبان"(5135).
وانظر سابقيه، وما سيأتي بعده.
(1)
إسناده صحيح.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 756، ومن طريقه أخرجه مسلم (1625)، والترمذي (1400)، والنسائي (3745).
وأخرجه مسلم (1625)، والنسائي (3747) من طريق ابن أبي ذئب، ومسلم (1625) من طريق ابن جريج، والنسائي (3746) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (1625)، وابن ماجه (2380)، والنسائي (3744) من طريق الليث بن سعد، والنسائي (3749) من طريق يزيد بن أبي حبيب، خمستهم عن الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد"(14131) و (14871) و (15290)، و"صحيح ابن حبان"(5137) و (5138) و (5139).
وانظر تالييه، وما قبله، وما سلف برقم (3550).
ْ3554 - حدَّثنا حجاجُ بنُ أبي يعقوب، حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابنِ شهاب بإسناده ومعناه
(1)
.
قال أبو داود: وكذلك رواه يزيدُ بن أبي حبيب -قال أبو داود: لم يسمع من الزهري، إنما كتَب إليه-
(2)
، وكذلك رواه عُقَيلٌ، عن ابن شهاب على هذا اللفظ على قول أهل المدينة، واختلف عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، ورواه فُليح بن سُليمان مثل رواية مالكٍ.
3555 -
حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة
عن جابر بن عبد الله، قال: إنما العُمْرَى التي أجازَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: هِيَ لَكَ وَلعَقبِكَ، فأمَّا إذا قال: هي لك ما عِشْتَ، فإنها تَرْجِعُ إلى صاحبها
(3)
.
3556 -
حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا سفيانُ، عن ابن جُريج، عن عطاء
(1)
إسناده صحيح. صالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه النسائي (3748) من طريق صالح بن كيسان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2)
ما بين معترضين من رواية ابن الأعرابي وأبي عيسى الرملي. أشار إليه في هامش (هـ).
(3)
إسناده صحيح.
وهو في "مصنف عبد الرزاق"(16887)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1625)
وهو في "مسند أحمد"(14131)، و"صحيح ابن حبان"(5139).
وانظر ما سلف برقم (3550) و (3553) و (3554).
عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تُرْقِبُوا، ولا تُعْمِرُوا، فمن أُرْقِبَ شيئاً أو أُعمِره، فهو لِورثَته"
(1)
.
3557 -
حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ، حدَّثنا معاويةُ بنُ هشام، حدَّثنا سفيانُ، عن حبيبٍ -يعني ابنَ أبي ثابتِ- عن حُمَيدٍ الأعرجِ، عن طارقي المكيِّ
عن جابر بن عبد الله، قال: قَضَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في امرأةٍ من الأنصارِ أعطاها ابنُها حديقةً مِن نخل، فماتت، فقال ابنها: إنما أَعطَيْتَها حَيَاتَها، وله إخوة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"هي لها حياتَها وموتَها" قال: كنتُ تصدقتُ بها عليها، قال:"ذلك أبعدُ لك"
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. ورواية ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- وإن لم يصرح بسماعه من عطاء -وهو ابن أبي رباح- محمولة على الاتصال، كما صرح هو نفسه بذلك فيما رواه ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه" (858). سفيان: هو ابن عيينة، وإسحاق بن إسماعيل: هو الطالقاني.
وأخرجه النسائي (3731) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2626)، ومسلم (1625)، والنسائي (3729) و (3755) من طريق قتادة بن دعامة، والنسائي (3727) من طريق مالك بن دينار، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح، به. بلفظ:"العمرى جائزة"، وفي رواية لمسلم:"العُمرى ميراث لأهلها" وأخرجه النسائي (3728) من طريق عبد الكريم بن مالك الجزري، و (3730) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح مرسلاً.
وهو في "مسند أحمد"(14174)، و"صحيح ابن حبان"(5129).
وانظر ما سلف برقم (3550).
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد اضطرب فيه معاوية بن هشام على سفيان -وهو الثوري-، والمحفوظ عن سفيان الثوري، روايته هذا الحديث عن حميد الأعرج -وهو ابن قيس- عن محمد بن إبراهيم، عن جابر - يعني منقطعا، لأن محمد بن إبراهيم -وهو التيمي- لم يسمع من جابر بن عبد الله. =