الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12 - باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت
3263 -
حدَّثنا عبدُ الله بن محمدِ النُّفَيليُّ، حدَّثنا ابنُ المبارَك، عن موسى ابن عقبة، عن سالم
عن ابن عمر، قال: أكثرُ ما كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين: "لا، ومُقَلِّبِ القلوب"
(1)
.
= تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (أ) و (ب) و (هـ)، وأشار في (أ) إلى أنه في رواية ابن العبد وليس في رواية اللؤلؤي. وذكره المزي في "الأطراف" (7517) وذكر أنه في رواية ابن داسه أيضاً. قلنا: نسخة (هـ) عندنا برواية ابن داسه، والحديث فيها كما قال المزي.
(1)
إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (6617)، وابن باجه (2092)، والترمذي (1621)، والنسائي في، "الكبرى"(4685) و (4686) و (7666) من طرق عن سالم، به. ولفظه عند ابن ماجه والنسائي في الموضع الثاني:"لا ومصرِّف القلوب".
وهو في "مسند أحمد"(4788)، و"صحيح ابن حبان"(4332).
وقوله: "لا ومقلب القلوب" قال العيني: لا فيه حذف نحو: لا أفعل أو لا أترك والواو فيه للقسم، ومقلب القلوب: هو المقسَمُ به، والمراد بتقليب القلوب تقليب أعراضها وأحوالها لا تقليب ذات القلب.
تنبيه: هذا الحديث والحديثان التاليان أثبتناها من (أ) و (ب) و (هـ)، وزاد في (ب) وهامش (هـ) الحديث الرابع حديث الحسن بن علي، وقد أشار الحافظ في نسخته المرموز لها بـ (أ) إلى أن الأحاديث الثلاثة الأولى في هذا الباب من رواية ابن العبد. قلنا: وهي في رواية ابن داسه أيضاً فقد جاءت عندنا في (هـ) وهي بروايته.
وقد ذكرها المزي في "الأطراف"(7024) و (4086) و (14802) وأشار إلى أنها في رواية ابن داسه أيضاً.
وأما الحديث الرابع في الباب فقد ذكره المزي في "الأطراف"(11177) وقال: هكذا وجدت هذا الحديث في باب لغو اليمين في نسخة ابن كَرَوَّس بخطه من رواية أبي سعيد ابن الأعرابي، وفي أوله: حدَّثنا أبو داود، حدَّثنا الحسن بن علي، وأخشى =
3264 -
حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا عكرمةُ بنُ عمَّار، عن عاصمِ بن شُمَيخٍ -هو الغيلاني-
عن أبي سعيد الخُدْريِّ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال: "والذي نفسُ أبي القاسم بيده"
(1)
.
3265 -
حدَّثنا محمدُ بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَةَ، أخبرني زيدُ بن حُبابٍ، أخبرني محمدُ بن هلالٍ، حدَّثني أبي
أنه سمع أبا هريرةَ يقول: كانت يمينُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف يقول: "لا، وأستغفرُ اللهَ"
(2)
.
= أن يكون من زيادات ابن الأعرابي، فإني لم أجده في باقي الروايات. قلنا: ابن كَرَوَّس هذا مترجم في "سير أعلام النبلاء" للذهبي 20/ 392.
(1)
إسناده ضعيف. عاصم بن شميخٍ لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان والبجلي، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال البزار في "مسنده": يشير بالمعروف.
وكيع: هو ابن الجراح بن مليح.
وأخرجه ابن أبي شية في "مصنفه"(12602) -طبعة الرشد-، وأحمد في "مسنده"(11285)، وابنه عبد الله في "السنة"(1512)، والبيهقي 10/ 26، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 495 من طريق وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
لكن صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه حلف بهذا اليمين في حديث سعد بن أبي وقاص عند أحمد (1604) وغيره. وإسناد جيد.
وحديث أبي هريرة عند أبي يعلى (6584) وإسناده صحيح.
(2)
إسناده ضعيف. هلال والد محمد -وهو هلال بن أبي هلال المدني- لا يعرف تفرد ابنه محمد بالرواية عنه.
وأخرجه ابن ماجه (2093)، والنسائي (4776) من طريق محمد بن هلال، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(7869).
وانظر (4775). =