الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
19 - باب في الكَرْع
3724 -
حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا يونسُ بنُ محمد، حدَّثني فُليح، عن سعيدِ بن الحارث
عن جابر بن عبد الله، قال: دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم ورَجلٌ من أصحابه على رجلٍ من الأنصار وهو يحَوِّلُ الماءَ في حائِطِه، فقال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:" إن كان عِنْدَكَ ماءٌ باتَ هذه الليلة في شَنٍّ وإلا كَرَعْنا" قال: بل عندي ماءٌ بات في شَنٍّ
(1)
.
20 - باب الساقي متى يشرب
3725 -
حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا شعبةُ، عن أبي المختار
= والمدائن: جمع مدينة، وهو بلد عظيم على دجلة بينها وبين بغداد سبعة فراسخ كانت مسكنَ ملوكِ الفرس، وبها إيوانُ كسرى المشهور، وكان فتحُها على يد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في خلافة عمر سنة ست عشرة.
والدِّهقان: هو كبير القرية، والديباج: نوع من الحرير، وقال في "المجمع": الإستبرق: ما غَلُظَ من الحرير، والديباج: ما رقَّ، والحرير أعم.
وأخرجه أحمد (23437) ومسلم (2067)(5) من طريقين عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة، وزاد فيه بعد قوله: أن نشرب في آنية الذهب والفضة: وأن نأكل فيها.
(1)
إسناده حسن. فليح -وهو ابن سليمان- احتج البخاريُّ بحديثه هذا وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، فهو حسن الحديث لا سيما في ما انتقى له البخاري.
وأخرجه البخاري (5613)، وابن ماجه (3432) من طريق فليح بن سليمان، به.
وهو في "مسند أحمد"(14519)، و"صحيح ابن حبان"(5314).
قوله: "شَنّ": هو السِّقاء الخَلَق، وهو أشد تبريداً للماء من الجُدُد.
و"كرعنا": من كَرَع الماء يكرَعُ كَرْعاً: إذا تناوله بفيه، من غير أن يشرب بكفّه ولا بإناء، كما تشرب البهائم، لأنها تدخل فيه أكارِعَها. قاله في "النهاية".
عن عبدِ الله بن أبي أوفى، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"سَاقِي القَوْمِ آخِرُهم شُرْباً"
(1)
.
3726 -
حدَّثنا القَعنبيُّ عبد الله بن مسلمةَ، عن
(2)
مالك، عن ابنِ شهاب عن أنس بن مالك: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بلبن قد شِيبَ بماءٍ، وعن يمينِه أعرابيٌّ، وعن يساره أبو بكر، فشَرِبَ، ثم أعْطَى الأعْرابىَّ وقال:" الأيمنَ فالأيمنَ"
(3)
.
(1)
إسناده صحيح. أبو المختار -واسمه سفيان بن أبي حبيبة، وقيل: سفيان ابن المختار- وثقه ابنُ معين، وقال أبو حاتم الرازي: صدوق، نقله عنهما ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 220، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال المنذري في "مختصر السنن": رجال إسناده ثقات. وقد فات الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" نقل ابن أبي حاتم، وفات كذلك الحافظ. ابن حجر. وفاتنا نحن أيضاً فضعفنا الحديث في "مسند أحمد"(19121) فيستدرك من هنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 231، وأحمد بن حنبل (19121)، وعبد بن حميد (528) وبحشل في "تاريخ واسط" ص 44، وأبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة"(5022)، والبيهقي في "السنن" 7/ 286، وفي "الشعب"(6036)، وفي "الآداب"(554)، والمزى في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي المختار، من طرق عن شعبة، به.
(2)
في (أ) وحدها: حدَّثنا مالك.
(3)
إسناده صحح.
وهو في "الموطأ" 2/ 926، ومن طريقه أخرجه البخاري (5619)، ومسلم (2029)، وابن ماجه (3425)، والترمذي (2002).
وأخرجه البخاري (2352) و (5612)، ومسلم (2029)، والنسائي في "الكبرى"(6832) و (6833) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه البخاري (2571)، ومسلم (2029) من طريق أبي طُوالة عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك. =