الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
65 - باب في أثمان الكلاب
3481 -
حدَّثنا قُتيبة بنُ سعيدٍ، حدَّثنا سفيانُ، عن الزهري، عن أبي بكر ابنِ عبد الرحمن
عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن ثمنِ الكلبِ، وَمَهْرِ البَغيِّ، وحُلوانِ الكاهِنِ
(1)
.
3482 -
حدَّثنا الربيعُ بن نافعِ أبو توبةَ، حدَّثنا عُبيد الله -يعني ابنَ عَمرو- عن عبد الكريم، عن قَيس بن حَبْتَرٍ
عن عبد الله بنِ عباس، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وإن جاء يطلب ثمنَ الكلبِ، فاملأ كفَّه تُراباً
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (3428) وحلوان الكاهن: ما يعطاه على الكهانة، والكاهن: هو الذي يتعاطى الاخبار عن الكائنات في المستقبل، ويدعي معرفة الأسرار.
(2)
إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري.
وأخرجه أحمد (2512)، وأبو يعلى (2600) من طريق عُبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. ولفظه:"ثمن الكلب خبيث، فإذا جاءك يطلب ثمن الكلب، فاملأ كفيه تراباً" فجعله من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 245 و 14/ 202، وأحمد (2094) من طريق إسرائيل ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، عن عبد الكريم الجزري، به دون قوله:"وإن جاء يطلب ثمن الكلب".
وأخرجه الطيالسي (2755) عن أبي الأحوص سلاَّم بن سُليم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 52 من طريق زهير بن معاوية، والطبراني في "الكبير"(12601)، والدارقطني (2814) من طريق معقل بن عُبيد الله، ثلاثتهم عن عبد الكريم الجزري، به بلفظ:"ثمن الكلب حرام" ولم يذكر أبو الأحوص ولا زهير في روايتهما قوله: "وإن جاء يطلب ثمن الكلب"
…
ووقع اسم معقل عند الطبراني مقلوباً إلى عبيد الله ابن معقل. =
3483 -
حدَّثنا أبو الوليد الطيالسيُّ، حدَّثنا شعبة أخبرني عونُ ابن أبي جُحَيفةَ أن أباه قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمنِ الكلِب
(1)
.
3484 -
حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنا ابنُ وهب، حدَّثني معروفُ بن سُوَيدٍ الجُذاميُّ أن عُلَّي بنَ رباح اللخميَّ حدَّثه
أنه سَمِعَ أبا هريرة يقولُ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِل ثمنُ الكلب، ولا حُلوانُ الكاهِنِ، ولا مَهْرُ البغى"
(2)
.
= وأخرجه النسائي (4667) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرَّمها: وثمن الكلب.
(1)
إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك.
وأخرجه البخاري (2086) عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(18756)، و"صحيح ابن حبان"(4939).
(2)
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معروف بن سويد الجذامي،
لكن للحديث طرق أخرى كما سيأتي. ابنُ وهب: هو عَبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبى"(4293) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرج ابن ماجه (2160)، والنسائي في "الكبرى"(4680) و (4681) و (6226) و (6227) من طريق أبي حازم سلْمان الأشجعي، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل، وعند النسائي قال: التيس، بدل: الفحل، وجاء في رواية النسائي الثانيَة وحدها ذكر مهر البغي، ولم يرد ذكر حلوان الكاهن في شيء.
وأخرجه الترمذي (1327) من طريق أبي المهزَّم، عن أبي هريرة قال: نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد. وقال: هذا حديث لا يصح من هذا الوجه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى"(4673) من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب، وعن عسب الفحل. وإسناده صحيح.
وهو في "مسند أحمد"(7976) و (10490)، و"صحيح ابن حبان"(4941).
وفي الباب عن أبي مسعود سلف عند المصنف برقم (3428).