‌24 - باب(2)في قضاء النذر عن الميت - سنن أبي داود - ت الأرنؤوط - جـ ٥

(1)

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يوسف بن الحكم، ويشهد له حديث جابر بن عبد الله السالف عند المصف قبله. مخلد بن خالد: هو ابن يزيد، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد الشيباني، وعباس العنبري: هو عباس بن عبد العظيم، ورَوْح: هو ابن عُبادة القيسي.

وأخرجه عبد الرزاق (15890)، وأحمد (23169) و (23170)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 45/ 121 و 122 و 123، والمزي في ترجمة حفص بن عمر بن عبد الرحمن في "تهذيب الكمال" 7/ 31 - 32 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.

(2)

هذا الباب برمته جاء في (أ) بعد باب من نذر أن يتصدق بماله، وجاء في (هـ) كذلك غير أنه بوب لحديثي القعنبى وعمرو بن عون بقوله: باب ما جاء في قضاء النذر عن الميت. ثم بوّب بقوله: باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه، وذكر حديث مسدَّدٌ وأحمد بن صالح. ولم يذكر حديث أحمد بن يونس وجاء في (ب) و (ج) مثل (أ) غير أنه ليس فيهما حديث مسدَّد عن يحيى، ولا حديث أحمد بن صالح. ونحن تركناه على ترتيب المطبوع.

(1)

إسناده صحيح. القعنبيُّ: هو عبد الله بن مسلمة، وعُبيد الله بن عَبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهُذَلي.

وهو في "الموطأ" 2/ 472.

وأخرجه البخاري (2761) و (6698) و (6959)، ومسلم (1638)، وابن ماجه (2132)، والترمذي (1627)، والنسائي في "الكبرى"(4740 - 4742) و (6453) و (6456) و (6457) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي (6450 - 6452) و (6455) من طرق عن الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن سعد. فجعله من مسند سعد بن عبادة. ومثل هذا لا يضر، لأن كلاً من ابن عباس وسعد بن عبادة صحابي. ومرسل الصحابي حجة.

وهو في "مسند أحمد"(1893)، و"صحيح ابن حبان"(4393 - 4395).

(2)

إسناده صحيح. هشيم -وهو ابن بشير وإن كان مدلساً وقد عنعن- تابعه شعبة بن الحجاج عن أبي بشر -وهو جعفر بن إياس- عند الطيالسي (2621). وحماد ابن سلمة عن أبي بشر عند البيهقي 4/ 256 على أنه رواه غير أبي بشر أيضاً. وهذا الحديث هو الحديث الآتي برقم (3310) غير أنه أُطلق هناك ذكر الصوم، وقُيِّد هنا بأنه صوم نذر، يوضح ذلك ويؤكده رواية شعبة لهذا الحديث عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عند أحمد والنسائي. وقد نص المصنف على ذلك وحكاه عن الإِمام أحمد فيما سلف برقم (2400). =