‌{وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

[2509] وجَّه ابنُ عطية (3/ 562) قول مجاهد، فقال:«معناه: أنّه لَمّا قال الله: {لِكُلٍّ ضِعْفٌ} قال الأولون للآخرين: لم تبلغوا أملًا في أن يكون عذابُكم أخفَّ من عذابنا، ولا فُضِّلْتُم بالإسعاف. والنصُّ عليه» .

وانتقد ابنُ جرير (10/ 181) قول مجاهد لمخالفته اللغة، والدلالة العقلية، فقال:«هذا القول الذي ذكرناه عن مجاهد قولٌ لا معنًى له؛ لأنّ قول القائلين: {فما كان لكم علينا من فضل} لمن قالوا ذلك إنّما هو توبيخ منهم على ما سَلَف منهم قبل تلك الحال، يدل على ذلك دخول {كان} في الكلام، ولو كان ذلك منهم توبيخًا لهم على قيلهم الذي قالوا لربهم: {آتهم عذابا ضعفا من النار} لكان التوبيخ أن يُقال: فما لكم علينا من فضل في تخفيف العذاب عنكم، وقد نالكم من العذاب ما قد نالنا. ولم يقل: {فما كان لكم علينا من فضل}» .

[2510]

رَجَّح ابنُ جرير (10/ 180 - 181) معنى قول أبي مجلز، والسدي بعده مستندًا إلى أقوال السلف في ذلك.

وعلَّق ابنُ عطية (3/ 562) عليه بقوله: «فقوله: {فذوقوا} على هذا من كلام الأمة المتقدمة للأمة المتأخرة» . ثم ذكر قولًا لم ينسبه لأحد: أنّ ذلك من كلام الله تعالى.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(2)

أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 159 (331).

(3)

تفسير مجاهد ص 336، وأخرجه ابن جرير 10/ 181، وابن أبي حاتم 5/ 1476 (8454). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(4)

أخرجه ابن جرير 10/ 180 - 181، وابن أبي حاتم 5/ 1476 (8458). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.