‌{لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

فقتَلَهم، وقطَّعهم، كما قال

(1)

. (6/ 500)

28495 -

قال مقاتل بن سليمان: و {قالَ فِرْعَوْنُ} للسحرة: {آمَنتُمْ بِهِ} يعني: صدّقتم بموسى {قَبْلَ أنْ آذَنَ لَكُمْ إنَّ هَذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي المَدِينَةِ} يقول: إنّ هذا الإيمان لَقَوْلٌ قلتموه في المدينة، يعني: في أهل مصر في متابعتكم إياه. وذلك أنّ موسى قال للساحر الأكبر -واسمه: شمعون-: أتؤمن لي إن غلبتُك؟ قال: لَآتِيَنَّ بسحر لا يغلبه سحرك، ولَئِن غلبتني لأؤمن لك. وفرعون ينظر، فمِن ثَمَّ قال فرعون:{لِتُخْرِجُوا مِنها أهْلَها} من أرض مصر، يعني: موسى، وهارون، وشمعون رئيس السحرة، {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ

(124)}

28496 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان أولَ مَن صلَّب فرعون، وهو أولُ مَن قطَّع الأيدي والأرجل مِن خلاف

(3)

. (6/ 501)

28497 -

عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} الآية، قال: فكان أولَ مَن قطَّع مِن خِلاف، وأولَ مَن صلَّب في الأرض: فرعون

(4)

. (6/ 501)

28498 -

عن قتادة بن دعامة، {لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} ، قال: يدًا مِن هاهنا، ورِجْلًا مِن هاهنا

(5)

. (6/ 502)

28499 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة} : إذ التَقَيْتُما لِتَظاهَرا، فتُخرِجا منها أهلَها، {لأقطعن أيديكم} الآية. قال: فقتَلَهم وقطَّعهم، كما قال

(6)

[2602]. (6/ 500)