‌{او تكونا من الخالدين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

إبليسُ، قال:{ما نهاكُما ربُّكما عنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إلآ أن تكُونا مَلَكَيْنِ} : تكونا مثلَه، يعني: مثلَ الله عز وجل، فلَمْ يُصَدِّقاه حتى دخَل في جوف الحيَّةِ، فكلَّمهما

(1)

. (6/ 345)

27233 -

عن عبد الله بن عباس، أنّه كان يقرأ هذه الآية:(ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلَّآ أن تَكُونا مَلِكَيْنِ)، فإن أخطأكما أن تكونا ملِكَيْن لم يُخطِئْكما أن تكونا خالدِيَن، فلا تموتانِ فيها أبدًا

(2)

. (6/ 346)

27234 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {إلا أن تكُونا ملكين} ، قال: ذكر تفْضيل الملائكة؛ فُضِّلوا بالصُّوَر، وفُضِّلوا بالأجنحة، وفُضِّلوا بالكرامة

(3)

. (6/ 345)

27235 -

عن وهب بن مُنبِّه -من طريق خُصَيْف- قال: إنّ في الجنة شجرةً لها غُصنانِ؛ أحدُهما تطوفُ به الملائكةُ، والآخرُ قوله:{ما نهاكُما ربُكما عن هذِهِ الشجرةِ إلَّآ أن تكُونا ملكين} ، يعني: من الملائكة الذين يَطُوفون بذلك الغُصْنِ

(4)

. (6/ 345)

27236 -

قال يحيى بن سلّام: {ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين} يقول: أي لكيلا تكونا ملَكَيْن

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

(20)}

27237 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أو تكونا من الخالدين} ، يقول: لا تموتون أبدًا

(6)

. (6/ 346)

27238 -

عن وهب بن مُنَبِّه =

27239 -

ومحمد بن كعب القرظي، نحو ذلك

(7)

. (ز)

27240 -

قال مقاتل بن سليمان: قال لهما: {ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين} . يقول: إن لم تكونا مَلَكَيْن كنتما من الخالدين