‌{لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

‌

‌

‌

‌{يَابَنِي آدَمَ}

27343 -

عن عبد الرحمن بن مَعْقِلٍ، قال: ذُكِر الجَدُّ عند ابن عباس: فقال: أيُّ أبٍ لكم أكبرُ؟ فقال: آدم. قال: فإنّ الله يقول: {يا بني آدم}

(1)

. (ز)

27344 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا بني آدم} يعنيهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا}

27345 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجوزاء- {ينزع عنهما لباسهما} ، قال: كان لباسهما الظُّفْر، بمنزلة الريش على الطير، فلمّا أصابا الخطيئة نُزِع عنهما، وتُرِكَت الأظفارُ تذكرة وزينة

(3)

. (ز)

27346 -

عن أنس بن مالك -من طريق سهل- قال: كان لِباسُ آدمَ في الجنة الياقوت، فلمّا عصى قَلَصَ

(4)

فصار الظُّفْر

(5)

. (ز)

27347 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {ينزعُ عنهمُا لباسهما} ، قال: التَّقوى

(6)

[2482]. (6/ 354)

27348 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق شريك- {يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما} ، قال: لباسُ كلِّ دابَّةٍ منها، ولباسُ الإنسانِ الظُّفْر، فأدْركت آدمَ التوبةُ عند ظُفْرِه، أو قال: أظفاره

(7)

. (6/ 347)