‌{وإلى عاد أخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

عمين}، قال: العَمى: العامِي عن الحق

(1)

[2556]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ

(65)}

‌

‌قصة هود عليه السلام مع عاد

28051 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل عن الضحاك، ومن طريق ابن إسحاق عن رجال سمّاهم، ومن طريق الكلبي- قالوا جميعًا: إنّ عادًا كانوا أصحاب أوثانٍ يعبُدُونها، اتخذوا أصنامًا على مثال وُدٍّ، وسُواعٍ، ويَغُوثَ، ونَسْرٍ، فاتَّخذوا صَنَمًا يُقال له: صَمُودُ، وصَنمًا يقال له: الهتالُ، فبعث الله إليهم هودًا، وكان هودٌ مِن قبيلة يُقال لها: الخلودُ، وكان مِن أوسطِهم نَسَبًا، وأفضلِهم موضعًا، وأشرفِهم نفسًا، وأصبَحِهم وجهًا، وكان في مثل أجسادهم، أبيضَ، جَعْدًا، باديَ العَنفَقَةِ

(2)

، طويلَ اللحية، فدعاهم إلى الله، وأمرهم أن يُوَحِّدوه، وأن يَكُفُّوا عن ظلم الناس، ولم يأمرْهم بغير ذلك، ولم يَدْعُهم إلى شريعة ولا إلى صلاةٍ، فأبَوْا ذلك، وكذَّبوه، وقالوا:{من أشدُّ منا قوةً} [فصلت: 15]. فذلك قولُه تعالى: {وإلى عادٍ أخاهُم هودًا} كان من قومهم، ولم يكنْ أخاهم في الدينِ، {قال يا قومِ اعبُدُوا الله} يعني: وحِّدُوا اللهَ، ولا تُشرِكوا به شيئًا، {مّا لكم} يقول: ليس لكم مِن إله غيرُه، {أفلا تتقُون} يعني: فكيف لا تتَّقون؟ {واذكرُوا إذ جعلكُم خلفآء} يعني: سُكّانًا في الأرض {من بعد قومِ نوحٍ} فكيف لا تعتبِروا فتؤمِنوا، وقد علِمتُم ما نَزَل بقوم نوح مِن النِّقمة حين عصَوه؟! {فاذكروا آلاء اللهِ لعلكم} يعني: هذه النعم، {لعلكُم تُفلحونَ} أي: كي تُفلِحوا. وكانت منازلهُم بالأحقافِ، والأحقافُ: الرَّمْلُ فيما بين عُمان إلى حضرموتَ باليمن، وكانوا مع ذلك قد أفسَدوا في الأرض كلِّها، وقهَروا أهلَها بفضل قوَّتِهم التي آتاهم اللهُ

(3)

. (6/ 446)

28052 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم