الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
30011 -
عن علي بن أبي طلحة: مدنية
(1)
. (ز)
30012 -
قال مقاتل بن سليمان: مدنية كلها غير آية واحدة {وإذ يمكر بك الذين كفروا} الآية [30]، وهي خمس وسبعون آية كوفية
(2)
[2729]. (ز)
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
(1)}
قراءات:
30013 -
عن الضحاك، قال: هي في قراءة [عبد الله] بن مسعود: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ)
(3)
. (7/ 16)
30014 -
عن [عبد الله] بن مسعود -من طريق شَقِيق- أنه قرَأ: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ)
(4)
. (7/ 16)
30015 -
عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله [بن مسعود] يقرءونها: (يَسْأَلُونَكَ الأَنفالَ)
(5)
. [2730](7/ 17)
[2729] قال ابنُ عطية (4/ 126): «هي مدنية كلها، كذا قال أكثر الناس. وقال مقاتل: هي مدنية غير آية واحدة، وهي قوله تعالى: {وإذ يمكر بك الذين كفروا} الآية كلها. وهذه الآية نزلت في قصة وقعت بمكة، ويمكن أن تنزل الآية في ذلك بالمدينة، ولا خلاف في هذه السورة أنها نزلت في يوم بدر وأمر غنائمه» .
وقال ابنُ تيمية (3/ 247): «نزلت عقيب بدر بالاتفاق» .
كما نصَّ ابنُ كثير (7/ 5) على مدنيتها.
[2730]
بيَّنَ ابن جرير (11/ 19) أنّ هذه القراءة تأتي على تأويل {عن} بمعنى: مِن. ومعنى الكلام: يسألونك مِن الأنفال.
_________
(1)
أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 97.
(3)
أخرجه ابن جرير 11/ 19.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي بن الحسين، وسعد بن أبي وقّاص، وطلحة بن مصرّف، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 54، والمحتسب 1/ 272.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5)
أخرجه ابن جرير 11/ 19. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.