‌{وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

فقصدهم الناس، فآذوهم، فعرض لهم إبليس في صورة شيخ، فقال: إن فعلتم بهم كذا نجوتم. فأبَوْا، فلمّا ألَحَّ عليهم الناسُ قصدوهم، فأصابوهم غلمانًا صِباحًا

(1)

، فأخذوهم، وقهروهم على أنفسهم، فأخبثوا، واسْتَحْكَم ذلك فيهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

(82)}

28185 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {إنهم أناسٌ يتطهرون} ، قال: مِن أدبار الرجال، ومِن أدبار النساء

(3)

. (6/ 468)

28186 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنهم أناس يتطهرون} ، قال: مِن أدبار الرجال وأدبار النساء؛ استهزاءً بهم

(4)

. (6/ 469)

28187 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنهم أناس يتطهرون} ، قال: عابوهم بغير عَيْبٍ، وذمُّوهم بغير ذمٍّ

(5)

.

(6/ 469)

28188 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إنهم أناس يتطهرون} ، قال: يَتَحَرَّجون

(6)

. (ز)

28189 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما كان جواب قومه} أي: قوم لوط حين نهاهم عن الفاحشة {إلا أن قالوا أخرجوهم} آل لوط {من قريتكم إنهم أناس يتطهرون} يعني: لوطًا وحده، يعني: يتنزهون عن إتيان الرجال

(7)

. (ز)

28190 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: {إنهم أناس يتطهرون} ، قال: من أعمالهم الخبيثة التي كانوا يعملون؛ إتيانهم الرجال

(8)

. (ز)