الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
27463 -
عن عبد الله بن عباس، قال: وجَّهني عليُّ بن أبي طالب إلى ابن الكَوّاء وأصحابه، وعَلَيَّ قميصٌ رقيقٌ وحُلَّة، فقالوا لي: أنت ابنُ عباس وتلْبسُ مثل هذه الثياب؟! فقلتُ: أوَّلُ ما أُخاصمُكم به، قال اللهُ:{قُل من حرَّم زينة الله الَّتي أخرج لعباده} ، و {خذوا زينتكم عند كل مسجد} . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسُ في العيدَين بُردَيْ حِبَرَةٍ
(1)
(2)
.
(6/ 366)
{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(31)}
27464 -
عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«كُلوا، واشربوا، وتصدَّقوا، والبسوا، في غير مَخِيلَةٍ ولا سَرَفٍ؛ فإنّ الله سُبحانه يُحِبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عبده»
(3)
. (6/ 369)
27465 -
عن عائشة، قالت: رآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقد أكلتُ في اليوم مرَّتين، فقال:«يا عائشةُ، أما تُحِبِّين أن يكونَ لك شُغْلٌ إلا في جوفك! الأكلُ في اليومِ مرَّتين مِن الإسراف، واللهُ لا يُحِبُّ المسرفين»
(4)
. (6/ 370)
27466 -
عن أنس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ من الإسراف أن تأكلَ كُلَّ ما اشتهيتَ»
(5)
. (6/ 370)
(1)
بُرْد حِبَرَة -بوزن عِنَبة-: هو بُرْد يماني. النهاية (حبر).
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن مردُويه.
(3)
أخرجه أحمد 11/ 312 (6708)، وابن ماجه 4/ 600 (3605)، والنسائي 5/ 79 (2559)، والحاكم 4/ 150 (7188) واللفظ له، وعلّقه البخاري في صحيحه 7/ 182 بصيغة الجزم.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة 1/ 32: «هذا حديث حسن» . وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 54: «صح» .
(4)
أخرجه البيهقي في الشعب 7/ 441 - 442 (5252، 5253). وأورده الديلمي في الفردوس 5/ 428 (8636).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 101 (3246): «رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة» . وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 54: «بسند فيه ابن لهيعة» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 423 (357)، و 11/ 600 (5362):«موضوع» .
(5)
أخرجه ابن ماجه 4/ 450 (3352)، والبيهقي في الشعب 7/ 483 - 484 (5334) واللفظ له.
قال ابن القيسراني في معرفة التذكرة 1/ 124 (287): «فيه نوح بن ذكوان، هو منكر الحديث» . وقال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 30: «هذا حديث لا يَصِحُّ» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 31: «هذا إسناد ضعيف» . وقال الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 54: «وصحَّ خبرُ: «من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت» ». وقال السندي في حاشيته 2/ 322: «وفي الزوائد: هذا إسناده ضعيف؛ لأن نوح بن ذكوان متفق على تضعيفه
…
وقال الدميري: هذا الحديث مما أُنكِر عليه». وقال الألباني في الضعيفة 1/ 414 (241): «موضوع» .
27467 -
عن الحسن، قال: دخَل عمرُ على ابنِه عبد الله بن عمر، إذا عندهم لحمٌ، فقال: ما هذا اللحمُ؟ قال: اشتهيته. قال: وكُلَّما اشتهيتَ شيئًا أكلتَه! كفى بالمرءِ إسرافًا أن يأكلَ كلَّ ما اشْتهى
(1)
. (6/ 370)
27468 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {إنه لا يحب المسرفين} ، قال: في الثياب، والطعام، والشراب
(2)
. (6/ 369)
27469 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي سعد- في قوله: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} ، قال: أمرهم أن يأكلوا ويشربوا مِمّا رزقهم الله
(3)
. (ز)
27470 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {ولا تُسرفوا} ، قال: في الثياب، والطعام، والشراب
(4)
. (6/ 369)
27471 -
عن وهب بن مُنَبِّه، قال: من السَّرَف أن يكْتسي الإنسانُ ويأكل ويشرب ما ليس عندَه
(5)
. (6/ 370)
27472 -
عن عَوْن بن عبد الله الهذلي -من طريق أبي مَعْدانَ- {ولا تُسْرِفُوا إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ} ، قال: الذي يأكل مال غيره
(6)
. (ز)
27473 -
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: {ولا تسرفوا} : والسرف ألّا يُعْطى في حقٍّ
(7)
. (ز)
27474 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: كان الذين يطوفون بالبيت عُراةً يُحَرِّمون عليهم الوَدَكَ
(8)
ما أقاموا بالموسم؛ فقال الله لهم: {كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} . يقول: لا تسرفوا في التحريم
(9)
[2490]. (ز)
[2490] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 155) في تفسير قوله: {ولا تسرفوا} غير هذا القول، وقول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم الآتي بعد.
_________
(1)
أخرجه أحمد في الزهد ص 123.
(2)
أخرجه ابن جرير 10/ 155، وابن أبي حاتم 5/ 1466 (8386).
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 155.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1466 (8386).
(5)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1465.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1465.
(8)
الوَدَكُ: هو دسم اللحم ودُهْنُه الذي يُستخرج منه. النهاية (ودِكَ).
(9)
أخرجه ابن جرير 10/ 155.