طَآئِفٌ} بالألف (1) . (6/ 716)   29848 - عن سعيد بن جبير أنّه - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

[2721] رجَّحَ ابنُ جرير (10/ 647 - 648) قراءة {طائف} بالألف مستندًا إلى أقوال أهل التأويل من السلف، وقال:«وأَوْلى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءةُ مَن قرأ: {طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ}؛ لأنّ أهل التأويل تأوَّلوا ذلك بمعنى: الغضب أو الزلة تكون من المَطيف به. وإذا كان ذلك معناه كان معلومًا -إذ كان الطيف إنما هو مصدر من قول القائل: طاف يطيف- أنّ ذلك خبرٌ من الله عما يمسُّ الذين اتقوا من الشيطان، وإنّما يمسُّهم ما طاف بهم من أسبابه، وذلك كالغضب والوسوسة. وإنما يطوف الشيطان بابن آدم لِيَسْتَزِلَّه عن طاعة ربه، أو ليوسوس له. والوسوسة والاستزلال هو الطائف من الشيطان، وأمّا الطيف فإنما هو: الخيال، وهو مصدر من: طاف يطيف» .

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة، ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو، والكسائي، ويعقوب، فإنهم قرؤوا:«طَيْفٌ» بياء ساكنة، من غير ألف. انظر: النشر 2/ 275، والإتحاف ص 295.

(2)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1641.

(4)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(5)

أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1640. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.