‌{لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

27679 -

عن مصعبٍ، قال: إن قُرِئَت: {الجَمَلُ} فإنّا نعرف طيرًا يُقال له: الجَمَلُ

(1)

. (6/ 391)

‌

‌

‌

‌{لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

(41)}

27680 -

عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُكسى الكافرُ لَوْحَيْن من نارٍ في قبرِه، فذلك قولُه: {لهُم من جهنَّم مهادٌ ومن فوقهمْ غواشٍ}»

(2)

. (6/ 392)

27681 -

عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: {لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش} ، قال: «هي طبقاتٌ مِن فوقه، وطبقاتٌ من تحته، لا يدري ما فوقه أكثر أو ما تحته، غير أنّه ترفعُه الطبقاتُ السُّفلى، وتضَعُه الطبقاتُ العُليا، ويضيق فيما بينهما، حتى يكون بمنزلة الزُّجِّ

(3)

في القِدْحِ

(4)

»

(5)

. (6/ 392)

27682 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{لَهُم من جهنَّم مهادٌ} قال: الفُرُش، {ومِن فوقهمْ غَواشٍ} قال: اللُّحُفُ

(6)

. (6/ 392)

27683 -

عن محمد بن كعب القُرَظيِّ -من طريق موسى بن عبيدة-، مثلَه

(7)

. (6/ 392)

27684 -

عن سُويد بن غَفَلة -من طريق خيثمة- قال: إذا أراد الله أن ينسى

(8)

أهل النار؛ جَعَل لكلِّ إنسانٍ منهم تابوتًا من نار على قدره، ثم أُقفِل عليه بأقفال من نار، فلا يُضْرَب منه عِرْقٌ إلا وفيه مسمار من نار، ثم جعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار، ثم أُقْفِل عليه بأقفال من نار، ثم يُضرَم بينهما نار، فلا يَرى أحدٌ منهم أنّ في النار أحدًا غيرَه، فذلك قوله تعالى:{لَهُمْ مِن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النّارِ ومِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ} [الزمر: 16]، وذلك قوله تعالى:{لَهُمْ مِن جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِن فَوْقِهِمْ غَواشٍ}

(9)

. (ز)