الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هُدًى، حتى يتبيَّن له عندَ الموت، وكذلك يُبْعثون يومَ القيامة، وذلك قولُه:{ويحسبُون أنّهُم مُهْتَدونَ}
(1)
. (6/ 360)
27422 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنهم اتخذوا الشياطين أولياء} يعني: أربابًا {من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون} أنهم على الهدى
(2)
. (ز)
{يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
(31)}
نزول الآية:
27423 -
عن أنس مرفوعًا: أنها أُنزِلت في الصلاة في النعال
(3)
. (ز)
27424 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير-: أنّ النساءَ كُنَّ يَطُفْن عُراةً، إلا أن تجعلَ المرأةُ على فرجِها خِرْقةً، وتقولُ:
اليوم يَبْدو بعضُه أو كلُّه
…
وما بدا منه فلا أُحِلُّه
فنزلت هذه الآيةُ:} خذُوا زينتكم عند كُلّ مَسجدٍ}
(4)
. (6/ 361)
27425 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان المشركون يطوفون بالبيت عُراةً، يأتون البيوتَ من ظهورها، فيدخلونها من ظهورها، وهم حَيٌّ من قريشٍ يُقالُ لهم: الحُمْسُ؛ فأنزل اللهُ: {يا بني آدم خُذُوا زينتكُم عند كلُّ مسجدٍ}
(5)
. (6/ 362)
27426 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان ناسٌ من العرب يطوفون بالبيت عُراةً، حتى إن كانت المرأةُ لَتطوفُ بالبيت وهي عُريانةٌ؛ فأنزل اللهُ:{يا بني آدم خذوا زينتكُم عند كل مسجدٍ}
(6)
. (6/ 362)
27427 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كانت العربُ إذا حجُّوا فنزلوا أدنى الحرم نزعوا ثيابهم، ووضعوا رداءهم، ودخلوا مكة بغير رداءٍ، إلا أن يكون للرجل منهم
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1464.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 34.
(3)
أخرجه ابن بشران في أماليه 1/ 120 (252)، والخطيب في تاريخه 16/ 419 (7537) في ترجمة يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الدعاء.
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 406: «ولكن في صحته نظر» . وقال ابن حجر في الفتح 1/ 494: «حديث ضعيف جدًّا» .
(4)
أخرجه مسلم 4/ 2320 (3028)، وابن جرير 10/ 149 - 151.
(5)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.