الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
29960 -
عن زيد بن ثابت -من طريق عطاء بن يسار- قال: لا قراءةَ خلفَ الإمام
(1)
. (6/ 720)
29961 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: المؤمن في سَعَةٍ من الاستماع إليه؛ إلا في صلاة الجُمعة، وفي صلاة العيدين، وفيما جُهِرَ به مِن القراءة في الصلاة
(2)
. (6/ 723)
29962 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: أوَّلُ ما أحدَثوا القراءةُ خلف الإمام، وكانوا لا يقرءون
(3)
.
(6/ 720)
29963 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: وجَبَ الإنصاتُ في اثنتين: في الصلاة والإمام يقرَأُ، ويوم الجمعة والإمامُ يخطُبُ
(4)
. (6/ 724)
29964 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-: أنّه كَرِه إذا مرَّ الإمامُ بآيةِ خَوْفٍ أو آيةِ رحمةٍ أن يقولَ أحدٌ من خلفِه شيئًا، قال: السكوت
(5)
. (6/ 725)
29965 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: لا بأس إذا قُرِئ القرآن في غير الصلاة أن يتكلم
(6)
. (ز)
{لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(204)}
آثار متعلقة بالآية:
29966 -
عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«مَن استمَعَ إلى آيةٍ مِن كتاب الله كُتِبتْ له حسنةً مضاعفة، ومَن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة»
(7)
. (6/ 726)
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 376.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1646 بلفظ فيه: أو في صلاة مكتوبة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وفيه 14/ 99 بلفظ: أول من أحدث القراءة خلف الإمام المختار، وكانوا لا يقرءون.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 247 من طريق الثوري، وسعيد بن منصور (976 - تفسير)، وابن جرير 10/ 665 - 666. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 248، وفي المصنف (4055)، وابن جرير 10/ 663. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 247.
(7)
أخرجه أحمد 14/ 191 - 192 (8494).
قال العراقي في تخريج الإحياء ص 331: «أخرجه أحمد
…
وفيه ضعف، وانقطاع». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 162 (11650):«رواه أحمد، وفيه عباد بن ميسرة، ضعفه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى، ووثقه ابن حبان» . وقال السيوطي: «وأخرج أحمد، والبيهقي في شعب الإيمان، بسند حسن» . وقال المناوي في التيسير 2/ 397: «وفيه ضعف، وانقطاع» .