الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- حين ينزل بي، فكيف أملك علم الساعة؟! ثم قال:{إلّا ما شاءَ اللَّهُ} فيصيبني ذلك
(1)
. (ز)
{وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ}
29690 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير} ، قال: لَعَلِمْتُ إذا اشترَيْتُ شيئًا ما أربحُ فيه؛ فلا أبيعُ شيئًا إلا ربِحْتُ فيه
(2)
. (6/ 699)
29691 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير} : من المال
(3)
[2701]. (ز)
29692 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير} ، قال:{أعلم الغيب} متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح
(4)
. (ز)
29693 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ولو كنت أعلم الغيب} متى أموت، {لاستكثرت من الخير} قال: العمل الصالح
(5)
[2702]. (6/ 699)
29694 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ كُنْتُ أعْلَمُ الغَيْبَ} يعني: أعلم غيب الضُّرِّ والنفع إذا جاء {لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ} يعني: مِن النفع
(6)
[2703]. (ز)
[2701] ذكر ابنُ كثير (6/ 478) أنّ هذا القولَ أحسنُ ما قيل في الآية، ولم يذكر مستندًا.
[2702]
انتَقَدَ ابنُ كثير (6/ 478) هذا القول الذي قاله مجاهد، وابن جريج مستندًا لمخالفته السُّنَّة، فقال:«وفيه نظر؛ لأنّ عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان دِيمةً. وفي رواية: كان إذا عمل عملًا أثبته، فجميع عمله كان على منوالٍ واحد، كأنّه ينظر إلى الله عز وجل في جميع أحواله، اللَّهُمَّ إلا أن يكون المرادُ أن يُرْشِد غيره إلى الاستعداد لذلك» .
[2703]
أفادت الآثارُ الاختلافَ في معنى الخير في قوله: {لاستكثرت من الخير} . ورجَّح ابنُ عطية (4/ 107) العموم مستندًا للفظ الآية.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 78.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1629. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1629.
(4)
أخرجه ابن جرير 10/ 614، وابن أبي حاتم 5/ 1629 من طريق منصور.
(5)
أخرجه ابن جرير 10/ 616. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 78 - 79.