‌{والي عاد اخاهم هودا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى عَادٍ}

28055 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-: أنّ عادًا كانوا باليمن بالأحقاف، والأحقافُ: هي الرمالُ

(1)

[2558]. (6/ 448)

28056 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: ولد عاد بن عَوْصِ بن إرمَ بن سامِ بن نوحٍ

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا}

28057 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله:{وإلى عادٍ أخاهم هودًا} ، قال: ليس بأخيهم في الدِّين، ولكنَّه أخوهم في النسب؛ لأنّه منهم، فلذلك جعَلَه أخاهم

(3)

. (6/ 445)

28058 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: كان هود أولَ مَن تكَلَّم بالعربية، ووُلِد لهود أربعةٌ: قحطانُ، ومقحطٌ، وقاحطٌ، وفالغٌ، فهو أبو مُضرَ، وقحطانُ أبو اليمنِ، والباقون ليس لهم نَسْلٌ

(4)

. (6/ 445)

28059 -

قال مقاتل بن سليمان: وأرسلنا {إلى عاد أخاهم هودا} ، ليس بأخيهم في الدين، ولكن أخوهم في النَّسَب

(5)

. (ز)

28060 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، قال: يزعُمون أنّ هودًا مِن بني عبد الضَّخْمِ من حَضْرموت

(6)

. (6/ 445)

28061 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: وكان من حديث عادٍ -فيما بلغني، والله أعلم- أنّهم كانوا قومًا عربًا، فبعث الله إليهم هودًا، وهو من