الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
28419 -
قال عطاء: {أرْجِهْ} : احْبِسه
(1)
[2600]. (ز)
28420 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قالوا أرجه وأخاه} ، قال: احْبِسْه وأَخاه
(2)
. (6/ 496)
28421 -
قال مقاتل بن سليمان: فردَّ عليه كُبراء قومه: {قالوا أرجه وأخاه} يقول: أرجئ أمرهم، يقول: أوقف أمرهم حتى ننظر في أمرهما،
(3)
. (ز)
{وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111)}
28422 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- في قوله: {وأرسل في المدائن حاشرين} ، قال: الشُّرَط
(4)
. (6/ 496)
28423 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه- {وابعث في المدائن حاشرين} [الشعراء: 36]، قال: الشُّرَط
(5)
. (ز)
28424 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق قيس- {وابعث في المدائن حاشرين} ، قال: الشُّرَط
(6)
. (ز)
[2600] قال ابنُ جرير (10/ 349): «يقول -تعالى ذِكْرُه-: قال الملأ من قوم فرعون لفرعون: {أرجه}، أي: أخره. وقال بعضهم: معناه: احبس. والإرجاء في كلام العرب: التأخير، يقال منه: أرجيت هذا الأمر وأرجأته إذا أخرته، ومنه قول الله تعالى: {ترجي من تشاء منهن} [الأحزاب: 51]: تُؤَخِّر» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 4/ 268، تفسير البغوي 3/ 263.
(2)
أخرجه ابن جرير 10/ 351، وابن أبي حاتم 5/ 1533. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 53.
(4)
أخرجه ابن جرير 10/ 351 - 352، وابن أبي حاتم 5/ 1534، 8/ 2761. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن جرير 10/ 351.
(6)
أخرجه ابن جرير 10/ 351.