‌نزول الآية، وتفسيرها: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

أمّا نفصل: فنُبَيِّن

(1)

. (ز)

29496 -

قال مقاتل بن سليمان: {وكذلك نفصل الآيات} يعني: هكذا نُبَيِّن الآيات في أمر الميثاق، {ولعلهم} يعني: لكي {يرجعون} إلى التوبة

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

29497 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق الزهري- قال: قدِمَتِ الفارِعَةُ أختُ أُمَيَّةَ بن أبي الصَّلْتِ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة، فقال لها:«هل تحفظين من شِعر أخيكِ شيئًا؟» . قالت: نعم. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا فارِعةُ، إنّ مَثَلَ أخيك كمَثَلِ الذي آتاه الله آياته فانسَلَخَ منها»

(3)

. (6/ 675)

29498 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي- قال: قال أميةُ بن أبي الصَّلْت:

ألا رسولٌ لنا مِنّا يُخَبِّرُنا

…

ما بُعدُ غايتِنا من رأسِ مَجْرانا

قال: ثم خرَج أُمَيَّةُ إلى البحرين، وتنبَّأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأقام أُمَيَّةُ بالبحرين ثماني سنين، ثم قَدِم، فلقِيَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في جماعةٍ من أصحابه، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، وقرأ عليه: بسم الله الرحمن الرحيم {يس والقرآن الحكيم} ، حتى إذا فرَغ منها وثَب أميةُ يجرُّ رِجْلَيه، فتَبِعته قريشٌ تقول: ما تقولُ، يا أُمَيَّة؟ قال: أشهدُ أنّه على الحقِّ. قالوا: فهل تتَّبعُه؟ قال: حتى أنظرَ في أمرِه. ثم خرَج أُمَيَّةُ إلى الشام، وقدِم بعد وقْعةِ بدر يريدُ أن يُسلِمَ، فلمّا أُخبِر بقتلى بدرٍ ترَك الإسلام، ورجَع إلى الطائف، فمات بها. قال: ففيه أنزَل الله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها}

(4)

. (6/ 675)

29499 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو بَلْعَمُ. وقال: نزلت في أُمَيَّة

(5)

. (ز)

29500 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو رجلٌ من بني إسرائيل، يُقال له: بَلْعَمُ بن أبَر

(1)

. (6/ 672)

29501 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق يعقوب ونافع ابنَيْ عاصم- {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو أُمَيَّةُ بن أبي الصَّلْت الثقفي. وفي لفظ: نزَلَت في صاحبِكم أمية بن أبي الصَّلْت

(2)

. (6/ 675)

29502 -

عن نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود، قال: إنِّي لفي حلْقةٍ فيها عبد الله بن عمرو بن العاص، فقرَأ رجلٌ من القوم الآيةَ التي في الأعراف:{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} . فقال: أتدرون مَن هو؟ فقال بعضهم: هو صَيْفِيُّ بن الراهب. وقال بعضهم: هو بَلْعَمُ -رجلٌ من بني إسرائيل-. فقال: لا. فقالوا: مَن هو؟ قال: أميةُ بن أبي الصَّلْت

(3)

. (6/ 676)

29503 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عمران بن الحارث، وغيره- قال: هو بَلْعَمُ بن باعوراء. وفي لفظ: بَلعامُ بن باعر الذي أُوتيَ الاسم، كان في بني إسرائيل

(4)

. (6/ 673)

29504 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا} الآية، قال: هو رجلٌ من مدينة الجبّارين، يُقال له: بَلْعَمُ. تعلَّم اسمَ الله الأكبر، فلمّا نزَل بهم موسى أتاه بنو عمِّه وقومُه، فقالوا: إنّ موسى رجلٌ حديد، ومعه جنود كثيرة، وإنه إن يظهَرْ علينا يُهلِكْنا، فادعُ اللهَ أن يردَّ عنا موسى

ومَن معه. قال: إنِّي إن دعوتُ الله أن يردَّ موسى ومَن معه مضَت دنياي وآخرتي. فلم يزالوا به حتى دعا عليهم، فسُلِخ

(1)

مما كان فيه

(2)

. (6/ 673)

29505 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه} الآية، قال: هو رجلٌ أُعطِيَ ثلاثَ دعواتٍ يُستجابُ له فيهن، وكانت له امرأةٌ له منها ولد، فقالت: اجعَلْ لي منها واحدة. قال: فلكِ واحدةٌ، فما الذي تُريدين؟ قالت: ادعُ الله أن يجعَلَني أجملَ امرأة في بني إسرائيل. فدعا الله، فجعَلها أجملَ امرأةٍ في بني إسرائيل، فلما علِمت أن ليس فيهم مثلُها رغِبَتْ عنه، وأرادت شيئًا آخر، فدعا اللهَ أن يجعلَها كلبةً، فصارت كلبة، فذهبت دعوتان، فجاء بنوها، فقالوا: ليس بنا على هذا قرارٌ، قد صارت أمُّنا كلبةً يُعيِّرُنا الناس بها، فادعُ الله أن يردَّها إلى الحال التي كانت عليه. فدعا اللهَ، فعادت كما كانت، فذهبت الدعوات الثلاث، وسُمِّيت: البَسُوس

(3)

. (6/ 674)

29506 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: هو رجلٌ يُدعى: بَلْعَم، من أهل اليمن، آتاه الله آياتِه، فترَكَها

(4)

. (6/ 675)

29507 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الشعبي- في هذه الآية: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو رجل من بني إسرائيل يُقال له: بَلْعَمُ بن باعُورا. وكانت الأنصار تقول: هو ابن الراهب الذي بُنِي له مسجد الشِّقاق. وكانت ثقيفٌ تقول: هو أُمَيَّةُ بن أبي الصَّلْت

(5)

. (6/ 676)

29508 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق قتادة- قال: هو صَيْفِيُّ بن الراهب

(6)

. (6/ 677)

29509 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد، وعكرمة- قال: كان في بني إسرائيل بَلعامُ بن باعرَ أوتي كتابًا

(7)

. (ز)

29510 -

عن كعب الأحبار -من طريق قتادة- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه

آياتنا}: هو بَلْعَمُ بن [باعُورا]، وكان رجلًا من أهل البَلْقا

(1)

، وكان يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِي به أجاب، مع الجبابرة الذين كانوا ببيت المقدس

(2)

. (6/ 677)

29511 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: كان اسمُه: بَلْعَم، وكان يُحسِنُ اسمًا من أسماء الله، فغَزاهم موسى في سبعين ألفًا، فجاءَه قومُه، فقالوا: ادعُ الله عليهم. وكانوا إذا غَزاهم أحدٌ أتَوه، فدَعا عليهم، فهَلَكوا، وكان لا يَدْعو حتى يَنامَ فيَنظُرَ ما يُؤْمَرُ به في منامه، فنام، فقيل له: ادعُ الله لهم، ولا تدعُ عليهم. فاستَيقَظ، فأبى أن يَدعُوَ عليهم، فقال لهم: زَيِّنوا لهم النساء؛ فإنّهم إذا رَأَوهنَّ لم يَصْبِروا حتى يُصِيبوا من الذنوب، فتُدالُوا عليهم

(3)

.

(6/ 680)

29512 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فانسلخ منها} ، قال: بَلعامُ بن باعرَ، من بني إسرائيل

(4)

. (ز)

29513 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي سعد، عن رجل حدَّثه- في الآية، قال: هو نبيٌّ في بني إسرائيل -يعني: بَلْعَمَ- أُوتِي النبوة، فَرَشاه قومُه على أن يَسْكُتَ، ففعَل، وترَكهم على ما هم عليه

(5)

. (6/ 677)

29514 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: أُناسٌ من اليهود والنصارى والحنفاء، مِمَّن أعطاهم الله مِن آياته وكتابه، فانسَلَخ منها، فجعَله مِثْل الكلب

(6)

. (6/ 678)

29515 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- قال في الذي {آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو بَلْعامُ

(7)

. (ز)

29516 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد العزيز، عن رجل- قال:

قالت امرأةٌ منهم: أرُوني موسى، فأنا أفْتِنُه. قال: فتَطَيَّبَتْ، فمَرَّت على رجل يشبه موسى، فواقعها، فأتى ابنُ هارون، فأُخْبِر، فأخذ سيفًا، فطعن به في إحْلِيلِه حتى أخرجه وأخرجه مِن قُبُلِها، ثم رفعهما حتى رآهما الناس، فعلم أنه ليس موسى، ففُضِّل آلُ هارون في القُرْبان على آل موسى بالكَتِف والعَضُدِ والفَخِذِ. قال: فهو {الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، يعني: بَلْعَمَ

(1)

. (ز)

29517 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هذا مَثَلٌ ضرَبه الله لِمَن عُرِض عليه الهُدى، فأَبى أن يَقْبَلَه، وترَكه

(2)

. (6/ 678)

29518 -

قال قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-: يشك فيه، يقول بعضهم: بَلْعَمُ. ويقول بعضهم: أمية بن أبي الصلت

(3)

. (ز)

29519 -

عن قتادة بن دعامة: أنّه أمية بن أبي الصلت

(4)

. (ز)

29520 -

عن مالك بن دينار -من طريق جعفر بن سلمة- قال: بعَث نبيُّ الله موسى بَلْعامَ بن باعُورا إلى مَلِك مَدْيَنَ يَدْعوهم إلى الله، وكان مُجابَ الدعوة، وكان من علماء بني إسرائيل، فكان موسى يُقَدِّمُه في الشدائد، فأقطَعَه وأعطاه، فترَك دينَ موسى، وتَبِع دينَه؛ فأنزَل الله:{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها}

(5)

. (6/ 677)

29521 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: إنّ الله لَمّا انقضت الأربعون سنة -يعني: التي قال الله فيها: {إنها محرمة عليهم أربعين سنة} [المائدة: 26]- بعث يُوشَع بن نُون نبيًّا، فدعا بني إسرائيل، فأخبرهم أنّه نبيٌّ، وأنّ الله قد أمره أن يُقاتِل الجبّارين، فبايعوه، وصدَّقوه. وانطلق رجل مِن بني إسرائيل يقال له: بَلْعَمُ، وكان عالِمًا يعلم الاسمَ الأعظمَ المكتوم، فكفر، وأتى الجبّارين، فقال: لا تَرْهَبُوا بني إسرائيل، فإنِّي إذا خرجتم تقاتلونهم أدْعُو عليهم دعوةً فيهلكون. وكان

عندهم فيما شاء من الدنيا، غير أنّه كان لا يستطيع أن يأتي النساء مِن عِظَمِهِنَّ، فكان ينكح أتانًا له، وهو الذي يقول الله:{واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} أي: تَبَصَّر {فانسلخ منها} إلى قوله: {ولكنه أخلد إلى الأرض}

(1)

[2681]. (ز)

29522 -

عن المعتمِر، قال: سُئل سليمان التيمي عن هذه الآية: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} . فحَدَّث عن سَيار أنّه كان رجلًا يُقال له: بَلْعامُ، وكان قد أُوتي النبوة، وكان مُجابَ الدعوة

(2)

. (6/ 679)

29523 -

عن سالم أبي النضر -من طريق محمد بن إسحاق-

…

في بَلْعَمَ بن باعورا أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} يعني: بَلْعَمَ، {فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} إلى قوله: {لعلهم

يتفكرون}

(1)

. (ز)

29524 -

عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- {الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} ، قال: هو أُمَيَّة بن أبي الصَّلْت

(2)

. (ز)

29525 -

قال مقاتل بن سليمان: {واتل عليهم} يعني: أهل مكة {نبأ} يعني: حديث {الذي آتيناه آياتنا} يعني: أعطيناه الاسم الأعظم، يعني: بَلْعامُ بن باعورا بن ماث ابن حراز بن آزر من أهل عَمّان، وهي البلقاء التي كان فيها الجبّارون بالشام

(3)

[2682]. (ز)