الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أضْلَلْتَني
(1)
. (6/ 336)
27163 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال فبما أغويتني} ، قال: أمّا إذ أضللتني
(2)
. (ز)
27164 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فبما أغويتني} ، قال: فبما أضللتني
(3)
[2466]. (ز)
{لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
(16)}
27165 -
عن سَبْرةَ بنِ الفاكِهِ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنّ الشيطانَ قَعَد لابن آدمَ في طُرُقِه؛ فقَعَد له بطريق الإسلام، فقال له: تُسْلِمُ وتذَرُ دينَك ودينَ آباِئك؟! فعَصاه، فأسلَم، ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال له: أتهاجرُ، وتَذَرُ أرضَك وسماءَك، وإنّما مَثَلُ المُهاجِر كالفَرَسِ في طِوَلِه
(4)
؟! فعَصاه، فهاجَر، ثم قَعد له بطريق الجهاد، فقال: هو جَهْدُ النفسِ والمالِ، فتُقاتِل فتقتل، فتنكحُ المرأةُ، ويُقسَّم المالُ؟! فعصاه فجاهد». قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:«فمَن فعل ذلك منهم، فمات أو وقَصَتْه دابَّتُه كان حقًّا على اللهِ أن يُدخله الجنةَ»
(5)
. (6/ 337)
27166 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{لأقعدنَّ لهُم صراطكَ المستقيمَ} ، قال: طريق مكة
(6)
. (6/ 337)
27167 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لأقعدن لهم
[2466] نقل ابن عطية (3/ 524) في تفسير {أغويتني} قولين آخرين: أحدهما: لعنْتَني. ونسَبَه للحسن. والآخر: خيَّبْتَني، ثم وجَّه ذلك بقوله:«وهذا كلُّه تفسيرٌ بأشياء لزمت إغواءه» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 10/ 91، واللالكائيُّ في السنة (1002). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 31.
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 91.
(4)
الطِّوَل -بالكسر-: الحبْل الطويل يُشَدُّ أحد طرفيه في وتد أو غيره والطرف الآخر في يد الفرس ليدور فيه ويرعى ولا يذهب لوجهه. النهاية (طول).
(5)
أخرجه أحمد 25/ 315 (15958)، والنسائي 6/ 21 (3134)، وابن حبان 10/ 453 (4593). وعلَّقه ابن جرير 10/ 93 - 94.
قال العراقي في تخريج الإحياء ص 906: «بإسناد صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 6/ 1186 (2979): «إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضُرُّ» .
(6)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.