الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجراد المقلي، وصاروا رمادًا
(1)
[2589]. (ز)
28275 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {الرجفة} ، قال: الصَّيْحَة
(2)
. (ز)
28276 -
قال محمد بن السائب الكلبي: الزَّلْزَلة
(3)
. (ز)
28277 -
قال مقاتل بن سليمان: {فأخذتهم الرجفة} ، يعني: العذاب
(4)
. (ز)
28278 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: بلغني -والله أعلم-: أنّ الله سلَّط عليهم الحر، حتى إذا أنضجهم أنشأ لهم الظُّلَّة كالسحابة السوداء، فلمّا رأوها ابتدروها يستغيثون ببردها مِمّا هم فيه، حتى إذا دخلوا تحتها أطبقت، فهلكوا جميعًا، ونجّى الله عز وجل شعيبًا والذين آمنوا معه برحمته
(5)
. (ز)
28279 -
قال أبو العالية الرِّياحِيُّ: ديارهم: منازلهم
(6)
. (ز)
28280 -
قال مقاتل بن سليمان: {فأصبحوا} من صيحة جبريل عليه السلام {في دارهم} يعني: قريتهم
(7)
. (ز)
28281 -
قال محمد بن مروان: كل شيء في القرآن {دارهم} فهو: مدينتهم، وكل شيء {ديارهم} فهو: عساكرهم
(8)
. (ز)
{جَاثِمِينَ
(91)}
28282 -
قال مقاتل بن سليمان: {جاثمين} ، يعني: أمواتًا خامدين
(9)
. (ز)
[2589] قال ابنُ عطية (3/ 617): «ويحتمل أنّ فرقة من قوم شعيب أُهْلِكَت بالرجفة، وفرقة بالظلة، ويحتمل أن الظلة والرجفة كانتا في حينٍ واحد» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 4/ 264، وتفسير البغوي 3/ 258.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1523.
(3)
تفسير الثعلبي 4/ 262، وتفسير البغوي 3/ 258.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 50.
(5)
أخرجه ابن جرير 10/ 324، وابن أبي حاتم 5/ 1524.
(6)
تفسير الثعلبي 4/ 263.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 50.
(8)
تفسير الثعلبي 4/ 263.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 50.