‌{فعقروا الناقه وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

مفسدين}، يقول: لا تسعوا في الأرض

(1)

. (ز)

28137 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} ، يقول: لا تسيروا في الأرض مفسدين

(2)

. (ز)

28138 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيِّ- قوله: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} ، يعني: لا تمشوا بالمعاصي

(3)

. (ز)

28139 -

قال مقاتل بن سليمان: {فاذكروا آلاء الله} يعني: نِعَم الله في القصور والبيوت؛ فتُوَحِّدوه، {ولا تعثوا في الأرض مفسدين} يعني: ولا تَسْعَوا فيها بالمعاصي

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

(76)}

28140 -

قال مقاتل بن سليمان: {قال الملأ الذين استكبروا} يعني: الذين تَكَبَّروا عن الإيمان، وهم الكبراء من قومه، أي: من قوم صالح {للذين استضعفوا لمن آمن منهم} يعني: لِمَن صدَّق منهم بالتوحيد: {أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به} يعني: صدَّقتم به من العذاب والتوحيد {كافرون}

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَاصَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

(77)}

28141 -

عن عبد الله بن زَمْعة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر الذي عقر الناقة، قال:«انتَدَب لها رجلٌ ذو عِزٍّ ومَنَعَة في قومه، كأبي زَمْعَة»

(6)

. (ز)

28142 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {وعتوا} عن الحَقِّ لا يُبْصِرون

(1)

. (ز)

28143 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم} ، قال: غَلَوْا في الباطل

(2)

. (ز)

28144 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-: أنّ صالحًا قال لهم حين عقَروا الناقة: تمتعوا ثلاثة أيام. ثم قال لهم: آيةُ هلاكِكم أن تُصبِحَ وجوهُكم غدًا مُصْفَرَّةً، وتُصبِحَ اليوم الثاني مُحْمَرَّةً، ثم تُصبحَ اليوم الثالث مُسْوَدَّة. فأصبحت كذلك، فلما كان اليوم الثالث أيقَنوا بالهلاك، فتكفَّنوا، وتحنَّطوا، ثم أخَذتْهم الصيحة، فأهمَدَتْهم. وقال عاقرُ الناقة: لا أقتُلُها حتى تَرْضَوا أجمعين. فجعلوا يَدْخلون على المرأة في خِدْرِها، فيقولون: أترضَين؟ فتقول: نعم. والصبي، حتى رَضُوا أجمعين، فعقَروها

(3)

[2571]. (6/ 460)

28145 -

قال مقاتل بن سليمان: {فعقروا الناقة} ليلة الأربعاء، {وعتوا عن أمر ربهم} يعني: التوحيد، {وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا} من العذاب؛ {إن كنت من المرسلين} الصادقين بأنّ العذاب نازِل بنا

(4)

. (ز)

28146 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {وعتوا عن أمر ربهم} ، وأجمعوا في عقر الناقة رأيَهم

(5)

. (ز)