الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آخرهم إلى أولهم، حتى خرجوا جميعًا
(1)
. (ز)
29230 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقَطَّعْناهُمُ} يعني: فَرَّقناهم {اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أسْباطًا أُمَمًا} يعني: فِرقًا
(2)
. (ز)
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ}
29231 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأَوْحَيْنا إلى مُوسى إذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ} في التِّيه: {أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الحَجَرَ} . ففَعَل، وكان من الطور
(3)
. (ز)
{فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}
29232 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فانبَجَسَتْ} ، قال: فانفجَرت
(4)
. (6/ 631)
29233 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله عز وجل: {فانبَجَسَتْ مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا} . قال: أجرى اللهُ من الصخرة اثنتي عشرة عينًا، لِكُلِّ سِبْطٍ عينٌ يشرَبون منها. قال: وهل تعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ بِشرَ بن أبي خازم يقول:
فأسبَلَتِ العينانِ منِّي بواكِفٍ
(5)
…
كما انهَلَّ مِن واهى الكُلى
(6)
المُتَبَجِّسِ
(7)
(8)
. (6/ 631)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1589.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 68.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 68.وقد تقدمت آثار تفسير الآية عند قوله تعالى: {وإذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنا اضْرِبْ بِعَصاكَ الحَجَرَ فانْفَجَرَتْ مِنهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا واشْرَبُوا مِن رِزْقِ اللَّهِ ولا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [البقرة: 60]، وأحال ابن جرير إليها، بينما أعاد ابن أبي حاتم إيرادها هنا 5/ 1589 كعادته.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1589. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5)
وكَفَت العينُ الدمعَ: أسالته. لسان العرب (وكف).
(6)
كُلْيَةُ المَزادة والراوية: جُلَيْدة مستديرة مشدودة العروة قد خرزت مع الأديم تحت عروة المزادة. اللسان (كلى).
(7)
البَجْسُ: انشقاق في قربة أو حجر أو أرض ينبع منه الماء، فإن لم ينبع فليس بانبِجاسٍ. لسان العرب (بجس).
(8)
أخرجه الطستي -كما في مسائل نافع (286) -.