الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا تموتان
(1)
. (ز)
27241 -
قال يحيى بن سلّام: {ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين} يقول: أي لكيلا تكونا ملَكَيْن
(2)
. (ز)
{وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
(21)}
قراءات:
27242 -
عن الربيع بن أنس، قال: في بعض القراءة: (وقاسَمَهُما بِاللهِ إنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ)
(3)
. (6/ 346)
تفسير الآية:
27243 -
عن عبد الله بن عباس، {وقاسمهُما} قال: حَلَف لهما {إني لكُما لِمن الناصحينَ}
(4)
. (6/ 346)
27244 -
عن مُطَرِّف [بن عبد الله بن الشِّخِّير]-من طريق قتادة- يعني: قوله: {وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين} ، قال لهما: إنِّي خُلِقُت قبلكما، وأنا أعلمُ منكما؛ فاتَّبِعاني أُرْشِدْكما. وإنّما يُخدعُ المؤمنُ بالله
(5)
. (ز)
27245 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقاسَمَهُما إني لكُما لمَنَ الناصحين} ، قال: حلَف لهما باللهِ حتى خدعهما، وقد يُخْدَعُ المؤمنُ باللهِ، قال لهما: إنِّي خُلقِتُ قبلكما، وأعلمُ منكما؛ فاتَّبِعاني أُرْشِدْكما. قال قتادةُ: وكان بعضُ أهل العلم يقول: مَن خادَعَنا بالله خُدِعْنا
(6)
. (6/ 346)
27246 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وقاسمهما} ، قال: حلف لهما بالله
(7)
. (6/ 346)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 32.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 284.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: البحر المحيط 4/ 280.
(4)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1451.
(6)
أخرجه ابن جرير 10/ 110 - 111، وابن أبي حاتم 5/ 1451. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 115 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1451.