الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
28379 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق وهب- قال: قال موسى عليه السلام: يا ربِّ، أمْهَلتَ فرعون أربعمائة سنة وهو يقولُ: أنا ربُّكم الأعلى. ويُكذِّبُ بآلائِك، ويَجحدُ رسلَك. فأوحى الله إليه: إنّه كان حَسَن الخُلُق، سَهْلَ الحِجاب، فأحببتُ أن أُكاِفئَه
(1)
. (6/ 491)
{وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(104)}
28380 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ما زاده إلا رَغْمًا، قال {إني رسول من رب العالمين}
(2)
. (ز)
{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
(106)}
قراءات:
28381 -
عن مجاهد بن جبر أنّه كان يقرأ: «حَقِيقٌ عَلَيَّ أن لَّآ أقُولَ»
(3)
[2598]. (6/ 492)
[2598] ذكر ابنُ جرير (10/ 342) هذه القراءة، ثم عَلَّق عليها بقوله:«المعنى على هذه القراءة: واجبٌ عَلَيَّ أن لا أقول، وحقٌّ علي أن لا أقول» .
وبنحوه قال ابنُ تيمية (3/ 191).
وعلّق ابنُ عطية (4/ 13 بتصرف) على هذه القراءة بقوله: «وإعراب» أنْ «على قراءة مَن فتح الياء مشددة رفعٌ» .
وقد ذكر ابنُ جرير أيضًا قراءة من قرأ ذلك بإرسال الياء مِن {على} ، ولم يرجح إحداهما على الأخرى، وبيَّن أنّ القراءتين متقاربتا المعنى؛ بأيتهما قرأ القارئ فهو مصيب.
_________
(1)
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (7476، 8042).
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1531.
(3)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وقرأ بقية العشرة:{عَلى} . انظر: النشر 2/ 270، والإتحاف ص 286.