الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والمؤمنُ أحسنُ عملًا، وأشدُّ الناسِ خوفًا، لو أنفَق جبلًا مِن مال ما أمِنَ دونَ أن يُعايِنَ، لا يَزْدادُ صلاحًا وبِرًّا وعبادةً إلا ازدادا فَرَقًا، يقول: ألّا أنجُوَ. والمنافق يقول: سواد الناس كثير، وسيُغْفَرُ لي، ولا بَأسَ عَلَيَّ. فيُسِيءُ العمل، ويتمنّى على الله
(1)
.
29400 -
عن أبي الجَلْد جيلان بن فروة، قال: يأتي على الناس زمانٌ تَخْرَبُ صُدورُهم مِن القرآن، وتتهافَتُ وتَبْلى كما تبْلى ثيابُهم، لا يجِدون لهم حلاوةً ولا لذاذةً، إن قصَّروا عما أُمِروا به قالوا: إنّ الله غفورٌ رحيمٌ. وإن عمِلوا بما نُهُوا عنه قالوا: سيُغفَرُ لنا؛ إنّا لا نُشْرِكُ بالله شيئًا. أمرُهم كلُّه طَمَعٌ ليس فيه خوف، لَبِسوا جلودَ الضان على قلوب الذِّئاب، أفضلُهم في نفسه المُدَّهِنُ
(2)
(3)
. (6/ 644)
{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
(170)}
قراءات:
29401 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله: (إنَّ الَّذِينَ اسْتَمْسَكُواْ بِالكِتابِ)
(4)
. (6/ 644)
29402 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين} نَزَلَتْ في ابن سلام وأصحابه
(5)
. (ز)
تفسير الآية:
29403 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {والذين يمسكون بالكتاب} ، قال: مِن اليهود والنصارى
(6)
. (6/ 645)
(1)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
المداهنة: المصانَعة واللِّين، وقيل: إظهار خلاف ما يُضمر. لسان العرب (دهن).
(3)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 317.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: البحر المحيط 4/ 416.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 72.
(6)
تفسير مجاهد ص 346، وأخرجه ابن جرير 10/ 542، وابن أبي حاتم 5/ 1609 من طريق ابن أبي نجيح. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 151 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.