‌{فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

‌

‌

‌

‌{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}

‌

‌نزول الآية وتفسيرها

30406 -

عن أبي أيوب الأنصاري: [أن رسول الله صلى الله عليه وسلم] أخَذ قبضة من التراب، فرمى بها في وجوه القوم؛ فانهزَمُوا، فأنزل الله:{وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} . فقَتَلنا، وأَسَرنا

(1)

. (7/ 25)

30407 -

عن حَكِيم بن حِزام، قال: لما كان يوم بدر، سَمِعْنا صوتًا وقَع مِن السماء إلى الأرض، كأنه صوت حَصاة وقَعتْ في طَسْتٍ، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحَصَيات، وقال: «شاهَتِ

(2)

الوُجُوهُ». فانْهَزَمْنا. فذلك قول الله: {وما رميت إذ رميت} الآية

(3)

. (7/ 73)

30408 -

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت صوت حَصَياتٍ وقَعْنَ من السماء يوم بدر، كأنّهُنَّ وقَعْنَ في طَسْتٍ، فلَمّا اصْطَفَّ الناس أخَذَهُنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرمى بهنَّ في وجوه المشركين، فانهَزَموا، فذلك قوله:{وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}

(4)

. (7/ 73)

30409 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وما رميت إذ رميت} ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «ناوِلْني قَبْضَةً مِن حَصْباءَ» . فناوَلَه، فرَمى بها في وجوه القوم، فما بَقِيَ أحد من القوم إلا امتلأت عيناه من الحَصْباء، فنزلت هذه الآية:{وما رميت إذ رميت}

(5)

. (7/ 74)

30410 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: رفع