‌‌‌{فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوءواخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

بالمعروفِ والنهيِ عن المنكر: تَأمُرُ مَن لا يَقبلُ منك؟! قال: يكونُ معذِرةً. وقرأ: {قالُوا مَعذِرَةً إلى رَبِكُم}

(1)

. (6/ 640)

‌

‌

‌

‌‌

‌{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ

وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

(165)}

‌

‌قراءات:

29292 -

عن أبي بكر بن عيّاشٍ، قال: كان حِفْظي عن عاصم: «بِعَذابٍ بَيْئَسٍ» على معنى: فَيْعَل، ثم دخَلني منها شكٌّ، فترَكْتُ روايتَها عن عاصم =

29293 -

وأخَذْتُها عن الأعمشِ: {بِعَذابِ بَئِيسٍ} ، على معنى: فَعِيل

(2)

. (6/ 639)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ}

29294 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ} ، يعني: تَرَكوا ما ذُكِّروا به

(3)

. (ز)

29295 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: نجا النّاهون، وهلَك الفاعِلُون، ولا أدْرِي ما صُنِعَ بالسّاكتِين

(4)

. (6/ 637)

29296 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {أنْجَيْنا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ} ، قال: يا ليت شعري، ما السوء الذي نَهَوْا عنه

(5)

. (ز)

29297 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: واللهِ، لَأن أكونَ