الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ}
28075 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {واذكُرُوا إذ جعلكُم خُلفاء من بعدِ قوم نوحٍ} ، قال: ذهب بقوم نوحٍ، واستخلَفَكم بعدَهم
(1)
. (6/ 448)
28076 -
قال مقاتل بن سليمان: {واذكروا إذ جعلكم خلفاء} في الأرض {من بعد} هلاك {قوم نوح}
(2)
. (ز)
28077 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح} ، أي: ساكني الأرض بعد قوم نوح
(3)
[2560]. (ز)
{وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً}
28078 -
عن هريم بن حمزة، قال: سأل النبيُّ صلى الله عليه وسلم ربَّه أن يُرِيَه رجلًا مِن قوم عادٍ، فكشَف الله له عن الغطاء، فإذا رأسُه بالمدينة، ورِجلاه بذي الحُلَيْفة؛ أربعةُ أميالٍ طولُه
(4)
. (6/ 452)
28079 -
عن أبي هريرة، قال: إن كان الرجلُ مِن قوم عادٍ لَيَتَّخِذُ المِصْراعَ
(5)
مِن الحجارة، لو اجتمَع عليه خمسُمائة مِن هذه الأُمَّة لم يستطيعوا أن يُقِلُّوه، وإن كان أحدُهم لَيُدِخِلُ قدمَه في الأرض فتَدخُلُ فيها
(6)
. (6/ 449)
[2560] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 266) غيرَ هذا القول، وقول السدي قبله.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 10/ 266، وابن أبي حاتم 5/ 1508، 6/ 2044، 8/ 2792. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 45.
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 266، وابن أبي حاتم 5/ 1510.
(4)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة 5/ 1526 - 1527، من طريق أبي علي بن إبراهيم، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله، عن معمر بن عبد الله، عن هريم بن حمزة به.
وفي سنده معمر بن عبد الله، والأقرب أنه ابن حنظلة، قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 155:«كان في زمن التابعين، لا يُعْرَف» . وفيه هريم بن حمزة، لم نجد له ترجمة، ولا يعرف هل هو صحابي أم لا.
(5)
مِصْراعا الباب: بابان منصوبان ينضمان جميعًا، مدخلهما في الوسط مِن المصراعين. لسان العرب (صرع).
(6)
عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.
28080 -
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: كان الرجلُ مِمَّن كان قبلَكم بين مَنكِبَيه مِيلٌ
(1)
. (6/ 448)
28081 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {وزادكُم في الخلق بسطةً} ، قال: شِدَّة
(2)
. (6/ 449)
28082 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان الرجلُ في خلْقِه ثمانون باعًا، وكانت البُرَّةُ فيهم كَكُلْيَة البَقَر، والرُّمّانة الواحدة يقعد في قِشْرِها عشرةُ نفر
(3)
. (6/ 449)
28083 -
عن وهب بن مُنَبِّه، قال: كان الرجلُ مِن عادٍ ستين ذراعًا بذراعهم، وكان هامةُ الرجل مثل القُبَّة العظيمة، وكان عينُ الرجل لَتُفْرِخُ فيها السِّباعُ، وكذلك مناخِرُهم
(4)
. (6/ 448)
28084 -
عن قتادة بن دعامة، {وزادكُم في الخلق بسطةً} ، قال: ذُكِر لنا: أنّهم كانوا اثنَيْ عشر ذراعًا طُولًا
(5)
. (6/ 448)
28085 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وزادكُم في الخلق بسطةً} ، قال: في الطُّول
(6)
. (6/ 448)
28086 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وزادكم في الخلق بسطة} ، قال: ما لِقُوَّةِ قوم عاد
(7)
[2561]. (ز)
28087 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ =
28088 -
ومحمد بن السائب الكلبي: كانت قامةُ الطويل منهم مائةَ ذراع، وقامةُ القصير منهم ستون ذراعًا
(8)
. (ز)
28089 -
قال أبو حمزة الثمالي: سبعون ذراعًا
(9)
. (ز)
[2561] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 267) غير قول السدي.
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1510. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3)
علَّقه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول 1/ 151.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1508، 6/ 2044، 8/ 2792. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7)
أخرجه ابن جرير 10/ 267.
(8)
تفسير الثعلبي 4/ 246 دون السدي، وتفسير البغوي 3/ 243.
(9)
تفسير الثعلبي 4/ 246، وتفسير البغوي 3/ 343.