‌{ولقد ذرأنا لجهنم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

[2690] ذكر ابنُ عطية (4/ 92 - 93 بتصرف) قولًا أنّ اللام في {لجهنم} هي لام العاقبة. أي: ليكون أمرهم ومآلهم لجهنم. وانتقده لمخالفته اللغة، فقال:«وهذا ليس بصحيح، ولام العاقبة إنما يُتَصَوَّرُ إذا كان فِعْلُ الفاعل لم يُقْصَد به ما يصير الأمر إليه. وأما هنا فالفعل قُصِد به ما يصير الأمرُ إليه مِن سكناهم جهنم» .

_________

(1)

أخرجه مسلم 2/ 592 - 593 (867)، والنسائي 3/ 188 (1578) واللفظ له.

(2)

أخرجه أحمد 11/ 219 - 220 (6644)، والترمذي 4/ 587 (2833)، وابن حبان 14/ 43 - 44 (6169)، والحاكم 1/ 84 (83)، وابن أبي حاتم 10/ 3172 (17932). وأورده الثعلبي 4/ 133.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، قد تداوله الأئِمَّة، وقد احْتَجّا بجميع رواته، ثم لم يخرجاه، ولا أعلم له عِلَّةً» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرطهما، ولا عِلَّة له» . وقال ابن القيم في بدائع الفوائد 1/ 62: «صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 193 - 194 (11812، 11813): «رواه أحمد بإسنادين، والبزار، والطبراني، ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات» . وقال الألباني في الصحيحة 3/ 64 (1076): «إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات» .

(3)

أخرجه ابن جرير 10/ 592، وابن أبي حاتم 5/ 1621. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(4)

تفسير مجاهد ص 347، وأخرجه ابن جرير 10/ 592.

(5)

أخرجه ابن جرير 10/ 591. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(6)

أخرجه ابن جرير 10/ 592.