‌{ياايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٩

ونكال الله؛ لَما رَقى لهم دمع، وما قَرَّت أعينهم بشيء

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ

(14)}

30359 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكُمْ} القتل {فَذُوقُوهُ} يوم بدر في الدنيا، ثم قال:{وأَنَّ لِلْكافِرِينَ} بتوحيد الله عز وجل مع القتل، وضرْب الملائكة الوجوه والأدبار؛ أيضًا لهم في الآخرة {عَذابَ النّارِ}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ

(15)}

30360 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {إذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا} ، يعني: يوم بدر

(3)

. (ز)

30361 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} بتوحيد الله عز وجل يوم بدر {زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبارَ}

(4)

. (ز)

30362 -

قال الليث: الزحف: جماعة يزحفون إلى عَدُوٍّ لهم بمرة، فهم الزحف، والجمع: الزحوف

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

30363 -

عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: أبلغك أنه لا يجب الإنصات عند الزحف؟ قال: إي لَعَمْرِي! إنه لواجب، ثم تلا:{إذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبارَ} {واذْكُرُوا} [الأنفال: 45]. قال: فوجب الذكر يومئذ. قال: ولا حديث يومئذ إلا الذكر. قلت: أتجهرون بالذكر؟ قال: نعم

(6)

. (ز)